誠存堂記虞集

誠存堂記虞集

昔者君子之言居也，宅曰安宅，居曰廣居。泰哉！其所以自處者乎？何其安重尊髙之若是也！竊意君子之所以爲安重尊髙者，固無待於外，而上棟下宇，益得以休其體而致其養，夫豈苟然也哉？集賢待制鄱陽周君之爲堂也，築必固，材必美，攻斵必純澤，構締必堅縝，曲執必周正，户牖必䟽逹，温清必冝適，待其後之人，必乆而無斁，凡作室之道備矣。及其成也，曽不以是自佚，方挈挈然以誠存題之，此其意豈淺淺者，顧使集爲之記，集何足以知之甞。試即堂而言之，仰升俯降，卑髙之位定矣。處深郷明，内外之辨嚴矣。左揖右讓，少長之叙列矣。以祀以養，以宴以食，父兄宗族之親在是矣，郷黨僚友之情可得而洽矣。静以養，動以思，朝以興，夕以寧。皦皦乎燭之而弗迷也，粲粲乎列之而有文也，循乎其行之無忤歩也，確乎其歸之無異本也，繹繹乎其繼也，渾渾乎其無窽卻之有待於彌縫也。若是者。庶乎其名義之近之也乎。而集又何足以言之。大江之南。鄱爲大郡。物殷而家給。土木之盛，甲乙爲比。而又以文雅相尚。抑豈無以美名表其居者乎。誇者巳張。警者巳末。未有反身切求若是其實而大者也。集又安敢不爲之記也。惜乎集之不足以知之，不知以言之也。謹記之曰：周氏誠存之堂，作以某?，成以某?。名之者，集賢大學士姚公端甫；題之者，集賢侍講學士趙公子昂也。蜀郡虞集記。