诚存堂记虞集

诚存堂记虞集

昔者君子之言居也，宅曰安宅，居曰广居。泰哉！其所以自处者乎？何其安重尊髙之若是也！窃意君子之所以为安重尊髙者，固无待于外，而上栋下宇，益得以休其体而致其养，夫岂苟然也哉？集贤待制鄱阳周君之为堂也，筑必固，材必美，攻斵必纯泽，构缔必坚缜，曲执必周正，户牖必䟽逹，温清必冝适，待其后之人，必乆而无斁，凡作室之道备矣。及其成也，曽不以是自佚，方挈挈然以诚存题之，此其意岂浅浅者，顾使集为之记，集何足以知之甞。试即堂而言之，仰升俯降，卑髙之位定矣。处深郷明，内外之辨严矣。左揖右让，少长之叙列矣。以祀以养，以宴以食，父兄宗族之亲在是矣，郷党僚友之情可得而洽矣。静以养，动以思，朝以兴，夕以宁。皦皦乎烛之而弗迷也，粲粲乎列之而有文也，循乎其行之无忤歩也，确乎其归之无异本也，绎绎乎其继也，浑浑乎其无窽却之有待于弥缝也。若是者。庶乎其名义之近之也乎。而集又何足以言之。大江之南。鄱为大郡。物殷而家给。土木之盛，甲乙为比。而又以文雅相尚。抑岂无以美名表其居者乎。夸者巳张。警者巳末。未有反身切求若是其实而大者也。集又安敢不为之记也。惜乎集之不足以知之，不知以言之也。谨记之曰：周氏诚存之堂，作以某?，成以某?。名之者，集贤大学士姚公端甫；题之者，集贤侍讲学士赵公子昂也。蜀郡虞集记。