喻用

喻用

水固勝火，而善固勝惡也。苟用之不得其道，雖水火善惡，亦不可得其勝矣。水之制火，必於火之方然，而水可勝矣。善之制惡，必扵惡之未形，而善可勝矣。及其惡至乎不可掩，而欲推善以救惡，火至乎不可熄，而欲激水以沃火，其勢可勝之乎？君子小人者，其善惡之?出者也。是故君子用則其政善，小人用則其政惡也。斯欲政善而專用小人，暨其惡熾，至乎暴戾，上下欲君子而拯之也，是奚異乎激水而沃者邪？雖有彦聖之人，如彼堯、舜、禹，吾知其無如之何也。故古之善用人者，用君子必先，而小人必後。君子先用，善得以而制惡也；小人後使，惡得以而遷善也。禮不容小人加乎君子，不使不肖髙扵其賢，?以隆善而沮惡也。詩云：我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，愠于群小。遇閔既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。我心匪石，不可轉也者，君子有志，可以與守也。威儀棣棣，不可選也者，君子有法，可以與爲也。憂心悄悄，愠于群小者，惡小人之加乎君子也。遇閔既多，受侮不少者，疾小人之玩政也。静言思之，寤辟有摽者，怨不用君子也。雖小人之道，不䏻不加。扵，盛徳之家，雖君子之道，不䏻不沮。扵，巳破之國，用舍之政然也。一小人壊之于其前，雖百君子莫能脩之于其後。一君子治之于其上，雖百小人莫能亂之于其下。邪正之勢然也。越之漁者，使其子漁于夷溪，鄙者專之，䏻者散之。及鄙，負其所使也。網則隳其紀綱，而命能者治之，能者終不能也。

鐔津文集卷苐六