○三釋生死難三初外人申難

○二釋分别難三初外人申難 若唯有識都無外緣由何而生種種分别？宗鏡第六十三卷云：又小乗都申一難：若唯識

○三釋生死涅槃妨二初難 我若實無，誰於生死輪?諸趣？誰?厭苦求趣涅槃？廣百論卷第二云：若一切法空無我

○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？

○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應

○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？

○三釋通外難 如何無法與有爲相表此後無爲相何失？會?引古疏云：此外人問：滅若是無如何與現在有體法爲相

○次難破後三識三初難第六二初正難 五識起時必有意識能引後?意識令起何假五識爲開導依 無心睡眠悶絕等位

○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，

○次難破二初約自在位難三初正難 若自在位如諸佛等於境自在諸根互用任運決定不假?求彼五識身寜不相續等流

申五通釋疑難 善男子，如是二種應化身佛，?現滅度，而此佛身，相續常住。此科?有疑者謂既是應身，則?幻