○次難破後三識三初難第六二初正難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:54○次難破後三識三初難第六二初正難 五識起時必有意識能引後?意識令起何假五識爲開導依 無心睡眠悶絕等位意識斷巳後復起時藏識末那既恒相續亦應與彼爲開?依。開?難第六云：五俱意識自前後引，何假前五，爲開導依？又難：無心等位，第六既斷，七八恒續，何不用彼爲開?依？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次難破二初約自在位難三初正難○次難破二初約自在位難三初正難 若自在位如諸佛等於境自在諸根互用任運決定不假?求彼五識身寜不相續等流○次約增勝境難三初正難○次約增勝境難三初正難 若增盛境相續現前逼奪身心不能暫捨時五識身理必相續如熱地獄戲忘天等。若五識身，○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○次釋難二初釋餘識應例難二初難○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，○三釋生死難三初外人申難○三釋生死難三初外人申難 雖有內識而無外緣，由何有情生死相續？○次難前師二初正難二初難心不竝生○次難前師二初正難二初難心不竝生 若此與彼無俱起義説此與彼有開導力一身八識旣容俱起如何?類爲?導依若○初得道難○初得道難 彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛能爲甚難希有之事，能於娑婆國土五濁惡世○二釋分别難三初外人申難○二釋分别難三初外人申難 若唯有識都無外緣由何而生種種分别？宗鏡第六十三卷云：又小乗都申一難：若唯識点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
