又叙

又叙

詩者，注情之谿也。有所感發，則軼入之，不可遏也。其正始之源，出於風、騷，逹於陶、謝，放於孟、王，流於韋柳。而集於今簡齋陳公。故公之詩势如川流。滔滔汨汩。靡然東注，非激石而旋。束峡而逸，則静正平易之態常自若也。特其用意深隱。不露鱗甬几，採擷諸史百子以資筆端者，莫不如自其已出。是以人惟見其冲瀜滉瀁。涕慱無涯涘而已矣。若夫蜲虵蜿蜒之恠。交舞於後先有不能徧識也。余因暇日。網断义擿所得踰十八九。乃編紀歳月而悉箋之。?使覧者目擊心諭。可撫而翫焉。而或人?之曰。古今作者衆多。子獨疲精神蠧鈆轢。唯簡齋是好。不其惑歟。余應之曰。髙涯之曝，窮谷之湍，非不清且羙矣。其源深而流長，或未有如江漢者，則冝以公爲正。况其憂國爱民之意，又與少陵無間，自波谷以降，誰能企之？余故竊嗜焉。若謂探?索隱，曽不能發明聖經之萬一，顧乃用力於此，徒費灮隂，則余所自?而深悔。不待人言而後知也。夫羊棗之好。雖曾晳之所獨。不當以律天下之人。然天下之人。豈得無好羊?者。姑留以示仝志而巳。君無誚云。紹熈改元臘月上澣。竹坡胡穉仲孺識詩。無論拙惡忌矜持。瞻彼日月不在情景入玄彼黍離離不分竒闻異事。流盪自然。要以暢極而心彼訏謨定命。遠猶辰吿。雖為德人深致。若論其感發濃至。故不如昔我法矣。楊桞依依之句。比之柔膓易斷。復何以學著力為。㢤詩至晚唐已厭。至近年江湖又厭。謂雲和易如流。殆扵不可荘語。而學问為無因也。荆公妥怗排奡。时岀經史。然格體如一。及黄太史矯然特岀新意。真欲盛用萬卷。與李杜争能扵一辭一字之頃。其極至寡情少恩如法家者流。余甞謂晋人語云。使臺用為詩。皆當掩岀古今。無它真故也。世間用事之妙。韓淮隂所謂是在兵法。諸君未知之者。豈可以馬尾而數，蟲魚而注㢤？后山自謂黄岀，理實勝黄。其陳言妙語，乃可称破萬卷者，然外亦枯槁。又如息夫人絶世，一?自難，惟陳簡齋以后山體用。后山望之蒼然，而光景明麗，肌骨匀称。古称陶公用兵得法外意。以簡齋視陳、黄節制，亮無不及，則后山以簡齋刻削。尚似矜持。未盡去也。此詩之至也。吾執鞭古人。豈敢扳去。獨為簡齋放言。?问宋詩簡齋至矣。畢竟比坡公何如。曰：詩道如花。論高品則色不如香。論逼真則香不如色。廬陵須溪劉辰翁序。