又叙

又叙

诗者，注情之谿也。有所感发，则轶入之，不可遏也。其正始之源，出于风、骚，逹于陶、谢，放于孟、王，流于韦柳。而集于今简斋陈公。故公之诗势如川流。滔滔汨汩。靡然东注，非激石而旋。束峡而逸，则静正平易之态常自若也。特其用意深隐。不露鳞甬几，采撷诸史百子以资笔端者，莫不如自其已出。是以人惟见其冲瀜滉瀁。涕慱无涯涘而已矣。若夫蜲虵蜿蜒之恠。交舞于后先有不能徧识也。余因暇日。网断义擿所得逾十八九。乃编纪歳月而悉笺之。?使覧者目击心谕。可抚而翫焉。而或人?之曰。古今作者众多。子独疲精神蠧鈆轹。唯简斋是好。不其惑欤。余应之曰。髙涯之曝，穷谷之湍，非不清且羙矣。其源深而流长，或未有如江汉者，则冝以公为正。况其忧国爱民之意，又与少陵无间，自波谷以降，谁能企之？余故窃嗜焉。若谓探?索隐，曽不能发明圣经之万一，顾乃用力于此，徒费灮隂，则余所自?而深悔。不待人言而后知也。夫羊枣之好。虽曾晳之所独。不当以律天下之人。然天下之人。岂得无好羊?者。姑留以示仝志而巳。君无诮云。绍熈改元腊月上澣。竹坡胡穉仲孺识诗。无论拙恶忌矜持。瞻彼日月不在情景入玄彼黍离离不分竒闻异事。流荡自然。要以畅极而心彼訏谟定命。远犹辰吿。虽为德人深致。若论其感发浓至。故不如昔我法矣。杨桞依依之句。比之柔膓易断。复何以学著力为。㢤诗至晚唐已厌。至近年江湖又厌。谓云和易如流。殆扵不可荘语。而学问为无因也。荆公妥怗排奡。时岀经史。然格体如一。及黄太史矫然特岀新意。真欲盛用万卷。与李杜争能扵一辞一字之顷。其极至寡情少恩如法家者流。余甞谓晋人语云。使台用为诗。皆当掩岀古今。无它真故也。世间用事之妙。韩淮隂所谓是在兵法。诸君未知之者。岂可以马尾而数，虫鱼而注㢤？后山自谓黄岀，理实胜黄。其陈言妙语，乃可称破万卷者，然外亦枯槁。又如息夫人绝世，一?自难，惟陈简斋以后山体用。后山望之苍然，而光景明丽，肌骨匀称。古称陶公用兵得法外意。以简斋视陈、黄节制，亮无不及，则后山以简斋刻削。尚似矜持。未尽去也。此诗之至也。吾执鞭古人。岂敢扳去。独为简斋放言。?问宋诗简斋至矣。毕竟比坡公何如。曰：诗道如花。论高品则色不如香。论逼真则香不如色。庐陵须溪刘辰翁序。