三山來禪師五家宗㫖纂要卷上
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2023-12-08 21:17
三山來禪師五家宗㫖纂要卷上
普陀嗣法門人性綂編
臨濟宗
臨濟禪師,諱義?,曹州南華人也,俗姓邢氏。幼而頴?,長以孝聞。及落髮受具,居於講肆,精究毘尼,博賾經論。俄歎曰:此濟世之醫方也,非教外别傳之㫖。?更衣遊方,首叅黃檗,次謁大愚,其機緣語句載於行錄。既受黃檗印可,尋抵河?鎭州城東南隅臨滹沱河側小院住持,其臨濟葢因地得名也。唐咸通八年丁亥四月十日,攝衣據座,與三聖問答畢,寂然而逝。門人以全身建塔於大明府西?隅,敕謚慧照禪師,塔號澄靈。臨濟家風,全機大用,棒喝齊施,虎驟龍奔,星馳電掣。負冲天意氣,用格外提持,卷舒縱擒,殺活自在,埽除情見,迥脫廉纖。以無位眞人爲宗,或喝或棒,或豎拂明之。臨濟初至河?住院,見普化克符二上座,乃謂曰:我欲於此建立黃檗宗㫖,汝可成褫我。二人珍重下去。三日後,普化卻上來問:和尚三日前說甚麽?濟便打。三日後,克符上來問:和尚三日前打普化作甚麽?濟亦打。至晩,小叅云:我有時奪人不奪境,我有時奪境不奪人。我有時人境兩俱奪,我有時人境俱不奪。又云:如諸方學人來,山僧此間作三種根器㫁:如中下根器來,我便奪其境,而不除其法。如中上根器來,我便境法俱奪。如上上根器來,我便境法俱不奪。如有出格見解人來,山僧此間便全體作用,不歷根器。大德,到者裏,學人著力不通風,石火電光卻蹉過了也。學人若眼目定動,?沒交涉。古德又有云:中下根人來,奪境不奪法。中上根人來,奪境奪法不奪人。上上根人來,人境俱奪。出格人來,人境俱不奪。如是?,謂之四料揀。還見麽?覿面便呈無礙境,交鋒全露就中人。三山來云:料?,材料之謂,譬如材料作舍,有大小曲?之不同。揀?,擇取之謂,譬如作舍材料,揀取何?謂棟梁,何?謂椽桷?因材而用,不致混淆。接人之法,因人而用,亦?如是。然四料揀中,止有人境二字,而復增一法字?何?大約人則就其當體作用者言,境則就其?物拈示?言,法則就其隨機接引者言。奪者,除而不用之意。須看有時二字甚活,不過接人處方便機關,臨時應用,通變圓融,無心合軌。檢㸃將來,似有奪不奪之?耳。如必拿定?蛇,思量擬議,早巳瞎卻人眼,豈得爲臨濟宗㫖哉?學者不可不辨。