夢溪筆談卷第十九

夢溪筆談卷第十九

沈　括　存中。

噐用

禮書所載黄彛，乃畫人目爲飾，謂之黄目。予逰?中得古銅黄彛，殊不然。其刻畫甚繁，大體似繆篆，又如欄盾間所畫回波曲水之文，中間有二目，如大彈丸突起，煌煌然，所謂黄目也。視其文，髣髴有牙角口吻之象。或謂黄目乃自是一物。又予昔年在姑熟王敦城下，土中得一銅鉦，刻其底曰諸葛士全茖鳴鉦。茖即古落字也。此部落之落，士全，部将名。其鉦中間鑄一物，有角羊頭，其身亦如篆文，如今時術士所畫。符傍有兩字，乃大篆飛㢘字，篆文亦古怪，則鉦間所圖，盖飛廉也。飛廉，神獸之名。淮南轉運使韓持正亦有一鉦，所圖飛㢘及篆字與此亦同。以此驗之，則黄目疑亦是一物。飛廉之類，其形状如字非字，如畫非畫，恐古人别有深理大底。先王之噐，皆不苟爲。昔夏后鑄?，以知神姦，殆亦此類。恨未能深究其理，必有所謂。或曰：禮圖罇彛皆以木爲之，未聞用銅者，此亦未可質。如今人得古銅罇者極多，安得言無？如禮圖甕以瓦爲之，左傳?有瑶甕，律以竹爲之，晉時舜祠下乃?得玉律，此亦無常法。如蒲糓璧，禮圖悉作草稼之?。今世人?古冡得蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲花敷時，糓璧如粟粒耳，則禮圖亦未可爲據。

禮書言罍畫雲罍之?，然莫知雷作何状。今祭噐中畫雷，有作鬼神伐鼔之象，此甚不經。子嘗得一古銅罍，環其腹，皆有畫，正如人間屋梁所畫曲水，細觀之，乃是雲雷相間爲飾。如　者，古雲字也。?，雲氣之形。如者，雷字也。古文　爲雷?回旋之聲。其銅罍之飾，皆一　一　相間，乃所謂雲雷之象也。今漢書罍字作，盖古人以此飾罍，後世字失傳耳。

唐人詩多有言呉鈎者。呉鈎，刀名也，刃彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。

古法以牛革爲矢服，卧則以爲枕，取其中虗附地枕之，數里内有人馬聲，則皆聞之，盖虗能納聲也。

鄆州?地得一銅弩，機甚大，製作極工，其側有刻文曰：臂師虞士，耳師張柔。史傳無此色目人，不知何代物也。

熈寕中，李定獻偏架弩，似弓而施榦鐙，以鐙距地而張之，射三百歩，能洞重札，謂之神臂弓，最爲利噐。李定本党項羌首，自投歸朝廷，官至防團而死。諸子皆以驍勇雄於西邉。

古劍有沉盧魚腸之名。沉音湛，沉盧謂其湛湛然黒色也。古人以劑鋼爲刃，柔鉄爲莖榦，不爾則多㫁折。劍之鋼者，刃多毀缺巨闕是也，故不可純用劑鋼。魚腸即今蟠鋼劍也，又謂之松文。取諸魚燔熟，裭去脇視，見其腸，正如今之蟠鋼劍文也。

濟州金鄉縣?一古塜，乃漢大司徒朱鮪墓，石壁皆刻人物祭噐樂架之?。人之衣冠多品，有如今之幞頭者，巾額皆方，悉如今制，但無脚耳。婦人亦有如今之?肩冠者，如近年所服角冠，兩翼抱面下?及肩畧，無小異，人情不相逺，千餘年前，冠服巳嘗如此。其祭噐亦有類今之食噐者。

古人鑄鑑，鑑大則平，鑑小則凸。凡鑑窪則照人面大，凸則照人面小。小鑑不能全觀人面，故令微凸，收人面令小，則鑑雖小而能全納人面。仍復量鑑之小大，増損髙下，常令人面與鑑大小相若。此工之巧智，後人不能造。比得古鑑，皆刮磨令平，此師曠所以傷知音也。

長安故宫闕前有唐肺石尚在，其制如佛寺所擊響石而甚大，可長八九尺，形如?肺，亦有欵志，但漫剥不可讀。按秋官大司宼以肺石逹窮民，原其義，乃伸?者擊之，立其下，然後士聴其辭，如今之撾登聞鼔也。所以肺形者，便於?。又肺主聲，聲所以逹其?也。

熈寕中常?地得大錢三十餘千文，皆順天得一。當時在庭，皆疑古無得一年號，莫知何代物。予按唐書，史思明僣號鑄順天得一錢。順天乃其偽年號，得一特以名鑄錢耳，非年號也。

世有透光鑑，鑑皆有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑑承日光，則背文及二十字皆透在屋璧上，了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚，後冷而銅縮多。文雖在背，而鑑面隠然有跡，所以於光中現。予觀之，理誠如是。然予家有三鑑，又見他家所藏，皆是一様，文畫銘字無纎異者，形制甚古，唯此一様光透，其他鑑雖至薄者，皆莫能透，意古人别自有術。予頃年在海州人家穿地得一弩機，其望山甚長，望山之側爲小，短，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度擬之，准其髙下，正用筭家勾股法也。太甲曰：徃省括于度則釋疑，此乃度也。漢陳王寵善弩射，十?十中，中皆同處。其法以天覆地載，參連爲竒，三微三小，三微爲經，三小爲緯，要在機牙，其言隠晦，難暁，大意天覆地載，前後手勢耳。三連爲竒，謂以度視鏃，以鏃視的，參連如衡，此正是勾股度髙深之術也。三經三緯，則設之於堋，以誌其髙下左右耳。予嘗設三經三緯，以鏃注之，?矢亦十得七八，設度于機，定加宻矣。予於?中得一銅匜，其背有刻文二十字，曰：律人衡蘭注水，匜容一升，始建國元年一月癸夘造。皆小篆。律人當是官名，王莾傳中不載。青堂羌善鍜甲，鐵色青黑，塋徹，可鍳毛髪，以麝皮爲綇旅之，柔薄而韌。鎮戎軍有一鉄甲，匵藏之，相傳以爲寳噐。韓魏公帥涇原，曽取試之，去之五十歩，強弩射之不能入。嘗有一矢貫朴，乃是中其鑚空，爲鑚空所刮，鐡皆反卷，其堅如此。凡鍜甲之法，其始甚厚，不用火。今鍜之，比元厚三分減二乃成。其末留筯頭許不鍜，隠然如瘊子?，以驗未鍜時厚薄，如浚河留土筍也，謂之瘊子甲，今人多於甲札之背隠起，僞爲瘊子。雖置瘊子。但元非精鋼。或以火鍜爲之。皆無?於用。徒爲外飾而巳。朝士黄秉少居長安。逰驪山。值道士理故宫石渠。石下得折玉　刻爲鳯首。巳皆破缺。然製作精巧。後人不能爲也。鄭愚津陽門詩曰。破簮碎鈿不足拾，金溝淺溜和纓緌。非虗語也。予又嘗過金陵，人有?六朝陵?，得古物甚多。予曽見一玉臂，　兩頭施轉關，可以屈伸，合之令圓，僅於無縫，爲九龍繞之，功侔鬼神。世多謂前古民醇，工作率多鹵拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇則百工不苟。後世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不精。

屋上覆橑，古人謂之綺井，亦曰藻井，又謂之覆海。今令文中謂之闘八，呉人謂之罳頂，唯宫室祠觀爲之。

今人地中得古印章，多是軍中官。古之佩章，罷免遷死，皆上印綬，得以印綬葬者極稀，土中所得，多是沒於行陣者。

大駕玉輅，唐髙宗時造，至今進　御。自唐至今，凡三至太山登封，其他廵幸莫記其數，至今完壮，乗之安若山岳，以措柸水其上而不揺。慶暦中，嘗别造玉輅，極天下良工爲之，乗之揺不安，竟廢不用。元豐中，復造一輅，尢極工巧，未經進　御，方陳于大庭，車屋適壊，遂壓而碎，只用唐輅，其穏利堅乆，歴世不能窺其法。世傳有神物護之，若行諸輅之後，則隠然有聲。