○阿難言我雖識此見性無還至性汝不眞取我求

○阿难言我虽识此见性无还至性汝不真取我求

○阿難言必此妙見性非自然至隨汝執捉 自然之性，既爲所破，復疑因縁。但不知外道所立自然在於諸法，故以因

○阿難識性無源至但有言説都無實義 由塵發見，因根有相。相見無性，同於交蘆，正指無源之識性也。單根不顯

○阿難白佛言世尊我?又作如是思惟至汝言見

○阿難汝先答我見光明拳至如是見性是心非? 世尊以拳類見之問，故問也。阿難相類之答，實答也。何以故問？

○阿難白佛言世尊若此見性必我非餘至徧能含

○阿難白佛言世尊若此見精必我妙性至微細發

汝觀阿難頭自動搖見無所動又汝觀我手自

○佛告阿難汝我同氣至此想不眞故有輪轉 先敘天倫者，人情也。次徵發心者，辨妄也。阿難㑹意從實所供。自謂

○三法我見無依 又如未證補特伽羅無我?，彼我執恒行；亦應未證法無我?，法我執恒行。此識若無，彼依何識