送徐先生歸嚴陵序高啓

送徐先生歸嚴陵序高啓

嚴陵徐先生大年，嘗被召至京師，與修元史，書成上進，詔擇纂修之士官之。先生以老乞還甚力。會春官議修五禮爲一代之典，乃復奏留之。未幾，其書又成，先生固申前請。大臣知其志，不欲強煩以事，乃命有司具禮傳送以歸。其鄉都之大夫士相與祖餞幙府門外。有言者曰：先生之學，宜備顧問；先生之文，宜掌綸綍。先生之經術操履。宜在成均。爲學者師。今皆不可得。顧令以布衣老扵家歸。雖先生之志然豈不爲司人物之柄者惜哉。余進而解之曰。皇上始踐大寳。首下　詔徵賢。又責郡國以歲計貢士。欲與共圖治平。甚盛舉也。故待賈山澤者。羣然簉庭。如水赴海，而隱者之廬殆空矣。朝廷待以庻秩，猶梓人用材，鉅細畢取，豈獨扵先生有遺哉。蓋先生之爲政，莫先扵順人情，亦莫先扵厚民俗。力有所不任者，不迫之使必爲，義有所可許者，必與之使有遂，所以人之出處皆得，而廉恥之風作矣。今先生以齒髪非壯，厭載馳之勞，戀考槃之樂，抗辭引歸。上之人不違其請者，蓋將縱之山林，使其鳥飛魚泳，扵至化之中，以明吾天子之仁，又將以風厲海内，使皆崇退讓而息躁競也。順人情而厚民俗，寔在扵？是故寧失一士之用而不惜，以其所得者大也。不然，先生豈苟去之徒，而大臣豈棄材之士哉。况先生之歸也，必能著書立言以淑諸人，詠歌賦詩以揚聖澤，則又非㓗身獨徃而無所?者也。尚何疑哉。吾又聞漢祖中興，嚴光不屈，後世莫不高之。今先生之鄉，卽光之郷也。嘗逰其耕釣之處，山高水長，想瞻遺風，必有邈契乎千載之上者矣。今之歸，其無負扵夙昔之志哉！若余遭逢明時，不能裨益萬一，懷恩苟祿而不去扵，先生蓋有愧焉矣。扵是言者是之，請書貽先生以識别。