又帖

又帖

明教大師嵩和尚，自稱藤州東山沙門，乗夙悲誓，出于皇朝，始以天下搢紳先生，或未䆒我法大道之源，而域守?習跡佛教為夷狄之法而蔑視之，至加毀滅，謂無使混害中國周孔之道。和尚惜彼循枝而遺根，背源而向派，非徒謂暗乎？此其學周孔之道也，可得謂䏻？自其明而極其誠，由其誠而盡其道，以成天下大本大公。包愽無外純全之妙神者耶。由乎不自知?以不知人矣。和尚博極古今儒?。教道之本㑹。通聖賢理事論議之跡?。振綱張網。舉領提毬。目分毛歛。見者皆明。義貫理融感㑹神府。乃知凡聖人?出之方。?示之言。特其教之跡矣。使知識之明者。由此自返。?以跡。?以言者。以内照之。則靈宇廓然。無内外。無彼此。豈華夷儒?之可辨耶。乃著之書。號輔教編。以開諭搢紳先生之徒。奏之　天子。上嘉歎之。?與班行而名?鉅儒。至如歐陽文忠公諸豪。覧其書。莫不歎服。敬而禮之。復縁淺識講觧輩，毁其宗門，故撰正宗記、定祖圖以辯其說，亦奏上行之。既而還東呉示滅，靈迹甚異，具如傳記。其墙岸法門，啓迪信路，雖古髙僧之雄者，不過爾耳。禪人寳智得其遺帖求䟦，故援毫信手，愧不䏻述其萬一也。

靈源叟書。

至聖至言，回偏?正。皇天皇覺，决淺?深。

大㢤善㢤，福霑諸後。重刋所䟽，續繼斯云。