大悲院記

大悲院記

孔子殁，百氏之學興，其最盛者楊朱、墨翟。治墨氏之學者至分爲三，其師說之不傳，豈非孟氏闢之也與？浮屠之言，近乎墨者也。墨之敎，摩頂放踵，利天下爲之，而獨於治喪也，以薄爲其道。爲浮屠者，術主乎慈，其始去父母昆弟，捐妻子而不顧，詎，非忍哉？昔孔子不遇于時，馳驅四方，若微生畞，接輿荷蕢之徒交訕其後，而曰：吾非斯人之徒與而誰與？痛哉其言也。蓋吾觀于佛獨善，彼所稱觀丗音菩薩者，推其願所至，欲盡斯人而登之善，其去孔氏之旨不逺。而大悲菩薩者，彼所謂觀丗音之化身也，其手目之數，多至八萬四千，目必有?，運手必有所執，俾匠人一一肖之。佛氏之敎則然。禪人丗髙，結茅天津之衢，夏以水，冬以茗，果施往來之人。而予友曹君實司武備兹土，捐俸錢繼之，程工庀材，築室三楹，題曰大悲禪院，而請記于予。嗟夫！舉斯丗之人，其可惻然悲者衆矣，惟泯于無所睹聞則已，試游目而觀其迷途陷溺。目不能周。手不能援者何限。此菩薩之以大悲名也。而況聖人之心哉。曹君勇而好文。馭兵以嚴。而養民也惠。殆?謂可使治賦者也。夫浮圖之言。儒者疾之。以其無預于丗天下饑溺而不思所以救也。丗髙用其師之說。獨以大悲菩薩自託，則豈盡無意于斯人者哉？宜曹君之樂其人而信其道也。