李甘谷五十序

李甘谷五十序

甘谷去年秋以脾泄病甚，醫師視之，皆曰不治。卽親友望問，見其狀者，亦皆曰不治。予謂老友陳丈南臯曰：甘谷無死法。南臯蹙額應曰：固幸其然也，但病甚劇，奈何？予曰：砌里李氏在吾鄕葢，文獻之職志也。自櫟軒、棟塘以來，十餘世矣。賓父子年封若戒菴、昭武世其學弗替，而杲堂先生集其成。其中若侍御之淸望，黔撫之懋勛，儀部、農部之死事，李氏之名德，固不僅以文章，而杲堂以晞髪吾汶之風節，出而紹之，又能以文章發明先世之忠孝，斯其立言所以獨尊。況是時也，李氏之難亟矣。杲堂以一身支柱其閒，使九宗七族得保於飄搖簸蕩之中，其功尢巨，是又積慶在風節文章之外者也。杲堂傳之東門，東門傳之甘谷，一綫之寄，舊德是憑，當有所以昌大之者，而謂如嗇夫之喪之有，是理乎？張安世懸記丙吉之有瘳，古人不我欺也。且甘谷之生也，其先太孺人夢有菊花盈谷，菊恬而壽，所謂傅延年者也。寒香晩節，正未有艾，故曰甘谷無死法。於是南臯浮白起舞曰善。巳而甘谷之病，綿延九死，浹歲而果愈。今年秋，坐蝸廬，祓除松梧閣，開雲嶺，招予與同社諸公尋去年句餘土音之盟。踰月其五十生辰也，南臯令畫師爲寫菊英圖。甘谷曰：吾今將悟無生之妙，以袪浮生之累，神遊於無何有之鄕，屛當一切，惟是膏肓之痼不能盡療者，此枯吟之積習也，其爲我論定之。予曰：夫槀木死灰，別窺夫義山法海之界。洞徹元微。此寒山石門二氏之詩境也。鳶魚之飛躍。沂雩之風咏。曠然天放。此擊壤江門儒者之詩境也。兩者俱非僅詩人之詩。而其中有別。儒者雖一物不足以嬰其心。而無一息不求盡其心之所當爲。正非二氏之遺棄世事者比。甘谷行年五十矣。杲堂之薪傳所萃。侍御黔撫以來之門戸所膺。櫟軒楝塘以來之弓裘所託。天之所以不死甘谷者。謂其所當爲者重且艱也。非謂冥心忘機。僅博一悟於茶鐺藥竈之閒。以盡八义三變之能而巳。歐王爭秋菊落英之說，解之者曰：落，始也。甘谷之所以丕承舊德者，方自此始。前此之詩雖工，未足以盡其境也。請卽以此爲甘谷壽。予與甘谷爲十世通家兄弟，先贈公遭易代之厄，嘗向杲堂先生假館而居，非尋常交好比也。疇昔少年，追隨長者，均有碧梧翠竹之聲。今俱老大矣，力追先正，以永終譽，願與同社諸公鏃厲之。