海巢記

海巢記

殘元遺民以文苑巨子而不屈節者，蓋多有之，而爲吾郷之寄公者三人：九靈戴先生良玉、笥張先生憲曁、丁先生鶴年也。戴寓於慈水，張寓於鄞，而丁卜居於定海，其所居在浹口，所稱海巢者也。鶴年之來此也，以其從兄吉謨雅丁官定海之故，由武昌徒步奉母而來。海氛未靖，鶴年轉徙㠀上，靡有定止。及難稍平，始爲浹口之巢，可謂窮矣。而宣光綸旅之望，至老不衰，何其壯也！鶴年以朝不坐、燕不與之身，豈有故國故君之托寄？況又出自西域，非有中原華閥之系望，乃欲以藜牀皁帽，支持一代之星火，其亦閒世之豪傑也已。桐江一絲，扶漢九鼎，然則浹口之巢，豈不爲殘元七廟之所維繫哉！明室大定。鶴年窮益甚。顧介亦益甚。雖饘粥之需。未嘗妄受。冬衣不能掩脛。嗚呼。陶泉明雖高。然尙不卻檀道濟王?之餽。論者不敢以此遽爲泉明貶葢。論人者於其大也。而鶴年之戛戛。則較泉明又過之矣。予來浹口。求得海巢而過之。驚濤落日，如聞於邑之聲，雖荒蕪之餘，猶令人感慨橫生。棃洲黃氏論宋元二季人物，以爲皆天地之元氣。顧一如陽之遏於陰而不得出，其聲爲雷；一如陰之遏於陽而不得入，其聲爲風。晞髮白石之吟，陽氣也，強壓於元，憤盈而無以自洩，未百年而高皇帝發其迅雷。丁戴諸公之吟。陰氣也。臨以明之。重陽故不能爲雷。而如蠱之風。不久而散。此亦棃洲就其身世而立言耳。君臣之義。何所逃於天地之閒。此耿耿不散者。孰爲陽。孰爲陰。其激怒旁魄。俱足爲雷。其哀唳淒愴。俱足爲風。不可以?而視之。至於鶴年之詩。頡頏於馬伯庸薩天錫。余廷心之閒。則前輩之表章已多，尚其小焉者也。