枝隱軒記

枝隱軒記

城西浮石，明尚書周文穆公之居也。文穆羣從子孫多賢，故當易代之際，爭求完節，以不媿世臣。而枝隱軒者，思南知府元懋德林所搆也。思南嗜酒，其庋軒中者皆酒器，大小疉迸不可數也。軒外平疇，所種者皆秫也。軒旁有?有庫，顧無長物，所列者則罌瓶之屬也。思南不問室家事，賓客至，先通名，其所問者，客之能飮與否也。客云能，則又問之，謂其得久畱此閒飮與否也。數日之閒，或不得伴，則遣人招之；或以事辭，則親往強之；或不遇，則窮之於所往，終不得，則四出別求其人。必不得，則樵者、牧者、漁者皆執而飮之。所執之人醉，猶以爲未足，則呼雲而酹之。其觴政然也。午夜思飮，猝無共者，則或童或婢皆飮之。童婢或不能飮，則強以大斗澆之。猶以爲未足，則呼月而酹之。其日之餘也，然有招之飮者，皆不赴。或以酒過其軒，則又必問其人爲何人，而後入之。自丙戌以後五年，其醉鄕之日月也。一日坐軒中，忽大嘔血，笑云：此吾從麴車醞釀而成之神膏也，非病也。嘔不止，飮亦不止，隨飮隨嘔，此其所以死也。死之日，有父老入哭於軒，不知其爲何許人也。其哭云：人固有以不良死者，有以良死者。夫夫也，其在良與不良之閒者也。或問之，則曰：吾於文穆之家得三人焉。江都君以不良死者也，囊雲以良死者也，夫夫也，江干之破，自投於水，浮沈一里有餘，而爲人救之守之，不得遂其志，欲從江都君而不得者也。旋聞其入鸛頂山中，翦髮爲頭陀矣，顧以爲不得溺於水，當溺於酒。山中得酒甚難，乃返軒中，日飮，卒以溺於酒而死，欲從囊雲而不得者也。不死於水而死於酒，是非不良死也。然其死於酒，猶之死於水，非良死也。孔子謂殷有三仁，周氏之三人，猶此志也。江都君者，乙酉殉難忠臣志畏也；囊雲者，故香山知縣齊曾也。或曰：思南所最喜與飮爲軒中老伴者，尚有二人：其一爲茂材昌時，乘六棄明經而不就；其一爲元辰世臣，亦諸生而自放者：皆其同志也。思南卒後九十餘年，同里全生過是軒而記之，溯酒人傷節士也。余生生借鑑樓記

鄞之西湖，以賀秘監嘗游息於此，故有小鑑湖之目。借鑑樓者，故錦衣靑神余君生生之寓寮也。生生爲太保尚書肅敏公之後，以尚書恩世襲錦衣。其自蜀而徙燕，非一世矣。生生以明經起，思由甲科進取，故錦衣之官雖上而未任。已而國亡，謀結勳衞子弟兵以殺流賊，不克，逃之江南，參人軍事，又不濟，始來鄞。其時鄞之世家子弟喪職者多，乃相與悲歌叱咜，更唱迭和無虛日。僦居湖上，有七子詩社，詳見予所作諸公志序中。而生生最長，社中奉爲祭酒。嘗曰：吾敢謂此閒樂不思蜀耶！爰署其居曰借鑑樓。諸公在湖上者，陸披雲有觀日堂，宗正菴有南軒，陸雪樵有歲寒館，生生之樓，皆與相望。詩箋往復，昕夕旁午。葢居樓中者二十年。一日，偶題其集曰：四明余楍先大父贈公見而笑曰：是所謂久假而不歸者歟？生生始而長吁，繼而涕泗闌干。晩年尢困，以其女適姚江，挈其孺人往依之。然猶戒諸公封固是樓，無毀傷其薪木，一歲之中，必三四至，則啟是樓而居之。嘗曰：吾雖死，猶當作湖上寓公。或與諸公相遇於淒風寒月之下。聞其言者，莫不悲之。嗚呼！古之志士，當星移物換之際，往往棄墳墓，離鄕井。章皇異地以死，以寄其無聊之感。方其倀倀何之，魂離魄散，鷦鷯之翮，欲集還翔，滿目皆殘山剩水之恫，更有何心求所謂淸勝之處而居之。然而賢者所止必無俗景物。遂使筆牀茶竈。永爲是邦之佳話。吾鄞城郭之秀。湖上爲最。湖上之秀。七橋以西爲最。是樓也。適當煙雲平遠之區。空濛綿渺。宐乎生生之歴二十年而不舍也。