文學第四

文學第四

鄭?在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗筭渾天不合，諸弟子莫能解。或言?能者，融召令?一轉便决，衆咸駭服。及?業成辭歸。既而融有禮樂，皆東之。歎恐?擅名而心忌焉。?亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐，融果轉式逐之，告左右曰：?在土下水上而據木，此必死矣。遂罷追，?竟以得免。

鄭?欲注春秋傳，尚未成時行與服子慎遇宿客舎，先未相識，服在外車上與人說已注傳意，?聽之，良乆多與己同。?就車與語曰：吾乆欲注尚未了，聽君向言，多與吾同，今當盡以所注與君。遂爲服氏注。

鄭?家奴婢皆讀書，嘗使一婢不稱，㫖將撻之，方自陳說，?怒，使人曵箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：胡爲乎泥中？荅曰：薄言徃愬，逢彼之怒。

服䖍既善春秋，將爲注，欲叅考同異，聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，爲烈門人賃作食。每當至講時，輙竊聽戸壁間，既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。烈聞不測何人，然素聞䖍名，意疑之。明蚤徃及未窹便呼子慎，子慎。䖍不覺驚應，遂相與友善。

鍾㑹撰四本論始畢，甚欲使嵇公一見，置懷中。既定，畏其難懷不敢出，於户外遥擲，便回急走。

何晏爲吏部尚書，有位望。時談客盈坐，王弼未弱冠，往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語。弼曰：此理僕以爲極，可得復難不？弼便作難，一坐人便以爲屈。於是弼自爲客主數番，皆一坐所不及。

何平叔注老子始成，詣王輔嗣，見王注精竒廼神伏曰：若斯人可與論天人之際矣。因以所注爲道徳二論。

王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肻致言，而老子申之無已，何邪？弼曰：聖人體無，無又不可以訓，故言必及有。老荘未免於有，恒訓其所不足。

傅嘏善言虚勝，荀粲談尚?逺，每至共語，有爭而不相喻。裴冀州釋二家之義，通彼我之懷，常使兩情皆得，彼此俱畼。

何晏注老子未畢，見王弼自說注老子，㫖何意多所短，不復得作聲，但應諾諾，遂不復注，因作道德論。

中朝時有懷道之流，有詣王夷甫咨疑者，值王昨已語多小極，不復相酬荅。乃謂客曰：身今少惡，裴逸民亦近在此，君可徃問。

裴成公作崇有論，時人攻難之，莫能折，唯王夷甫來如小屈。時人卽以王理難裴，理還復申。

諸葛厷年少，不肻學問，始與王夷甫談，便已超詣。王歎曰：卿天才卓出，若復小加研尋，一無所愧。厷後㸔荘老，更與王語，便足相抗衡。

衛玠總角時，問樂令夢，樂云：是想。衛曰：形神所不接而夢，豈是想邪？樂云：因也。未嘗夢乘車入䑕穴，擣?噉鐡杵，皆無想無因故也。衛思因經日不得，遂成病。樂聞，故命駕爲剖析之，衛即小差。樂歎曰：此兒胷中當必無膏肓之疾。

庾子嵩讀荘子，開卷一尺許便放去，曰：了不異人意。客問樂，令㫖不至者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄确几曰：至不？客曰：至。樂因又舉麈尾曰：若至者，那得去？於是客乃悟，服樂辭約而㫖達，皆此?。

初注荘子者數十家，莫能究其㫖要。向秀於舊注外爲解義，妙析奇致，大畼?風，唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子㓜義遂零落，然猶有别本。郭象者，爲人薄行，有儁才，見秀義不傳於世，遂竊以爲已注，乃自注秋水、至樂二篇，又易馬蹄一篇，其餘衆篇，或定㸃文句而已。後秀義别本出，故今有向、郭二莊，其義一也。

阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：老、莊與聖教同異？對曰：將無同。太尉善其言，辟之爲掾。世謂三語掾。衛玠嘲之曰：一言可辟，何假於三？宣子曰：茍是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？遂相與爲友。

裴散騎娶王太尉女，婚後三日，諸壻大㑹，當時名士王、裴子弟悉集。郭子?在坐，挑與裴談。子?才甚豐贍，始數交未快，郭陳張甚盛，裴徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。王亦以爲竒，謂諸人曰：君軰勿爲，爾將受困寡人女壻。

衛玠始度江，見王大將軍，因夜坐。大將軍命謝㓜輿。玠見謝，甚說之，都不復顧。王遂達旦。㣲言：王永夕不得豫。玠體素羸，恒爲母所禁，爾夕忽極於此病篤，遂不起。

舊云：王丞相過江左，止道聲，無哀樂。養生言盡意，三理而已，然宛轉闗生，無所不入。

殷中軍爲庾公長史，下都，王丞相爲之集。桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。丞相自起，解帳帶麈尾，語殷曰：身今日當與君共談析理，旣共清言。遂逹。三更，丞相與殷共相徃反，其餘諸賢，略無所關旣，彼我相盡。丞相乃歎曰：向來語乃竟未知理源所歸。至於辭喻不相負，正始之音，正當爾耳。明旦，桓宣武語人曰：昨夜聽殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞。我亦時復造心，顧看兩王掾輙翣如生母狗馨。

殷中軍見佛經云：理亦應阿堵上。

謝安年少時，請阮光祿道白馬論，爲論以示謝。于時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃歎曰：非但能言人不可得，正索解人亦不可得。

禇季野語孫安國云：北人學問，淵綜廣博。孫荅曰：南人學問，清通簡要。支道林聞之曰：聖賢固所忘言。自中人以還，北人㸔書如顯處視月，南人學問，如牖中窺日。

劉真長與殷淵源談，劉理如小屈。殷曰：惡卿不欲作，將善雲梯仰攻。殷中軍云：康伯未得我牙後慧。

謝鎮西少時，聞殷浩能清言，故徃造之。殷未過有所通，爲謝標榜諸義，作數百語，既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽，謝注神傾意，不覺流汗交面。殷徐語左右，取手巾與謝郎拭面。

宣武集諸名勝講易，日說一卦。簡文欲聽，聞此便還，曰：義自當有難易，其以一卦爲限邪？

有北來道人，好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。于時竺法深、孫興公悉共聽此道人語，屢設疑難。林公辯荅清析，辭氣俱爽，此道人每輙摧屈。孫問深公：上人當是逆風家，向來何以都不言？深公笑而不荅。林公曰：白旃檀非不馥，焉能逆風？深公得此義，夷然不屑。

孫安國徃殷中軍許共論，徃反精苦，客主無間。左右進食，冷而復煗者數四，彼我奮擲，麈尾悉脫落，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。殷乃語孫曰：卿莫作强口馬，我當穿卿鼻。孫曰：卿不見决鼻牛，人當穿卿頰。

荘子逍遥篇：舊是難處，諸名賢所可鑚味，而不能㧞理於郭向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遥，支卓然標新。理於二家之表。立異義於衆賢之外。皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

殷中軍嘗至劉尹所。清言良乆。殷理小屈。遊辭不已。劉亦不復荅。殷去後。乃云。田舎兒强學人作爾馨語。

殷中軍雖思慮通長。然於才性偏精。忽言及四本。便苦湯池鐡城，無可攻之勢。

支道林造即色論，論成，示王中郎，中郎都無言。支曰：黙而識之乎？王曰：既無文殊，誰能見賞？王逸少作㑹稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：支道林㧞新領異，胷懷所及乃自佳。卿欲見不？王本自有一徃雋氣，殊自輕之。後孫與支共載徃王許王都領域，不與交言。須臾，支?後，正值王當行，車已在門。支語王曰：君未可去，貧道與君小語。因論莊子逍遥逰。支作數千言，才藻新竒，花爛映發。王遂披襟解帶，留連不能已。

三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然，諸人在下坐聽，皆云可通。支下坐自共說：正當得兩入三，便亂今義。弟子雖傳，猶不盡得。

許掾年少，時人以比王茍子，許大不平。時諸人士及於法師並在會稽西寺講，王亦在焉。許意甚忿，便徃西寺與王論理，共决優劣，苦相折挫，王遂大屈。許復執王理，王執許理，更相覆疏。王復屈許。謂支法師曰：弟子向語何似？支從容曰。君語佳則佳矣。何至相苦邪。豈是求理中之談哉。

林道人詣謝公東陽。時始總角，新病起，體未堪勞，與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁後聽之。再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出云：新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。因流涕抱兒以歸。謝公語同坐曰：家㛮辭情忼慨，致可傳述，恨不使朝士見。

支道林、許掾諸人共在㑹稽王齋頭，支爲法師，許爲都講。支通一義，四坐莫不厭心；許送一難，衆人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。

謝車騎在安西，艱中，林道人徃就語，將夕乃?。有人道上見者，問云：公何處來？荅云：今日與謝孝劇談一出來。

支道林初從東出，住東安寺中。王長史宿構精理，并撰其才藻。徃與支語不大當，對，王叙致，作數百語，自謂是名理竒藻。支徐徐謂曰：身與君别多年，君義言了不長進。王大慚而?。殷中軍讀小品下二百籖，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之，竟不得。今小品猶存，

佛經以爲祛練神明，則聖人可致。簡文云：不知便可登峰造極不然，陶練之功，尚不可誣于法。開始與支公爭名，後情漸歸支，意甚不分，遂遁跡剡下。遣弟子出都，語使過㑹稽。于時支公正講小品，開戒弟子道林講：比汝至，當在某品中。因示語攻難數十。畨云：舊此中不可復通。弟子如言詣支公，正值講，因謹述開意。徃反多時。林公遂屈，厲聲曰：君何足復受人寄載來。

殷中軍問：自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？諸人莫有言者。劉尹荅曰：譬如寫水著地，正自縱横流漫，略無正方圓者。一時絶歎，以爲名通。

康僧淵初過江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自營，忽徃殷淵源許，值盛有賔客。殷使坐。麤與寒温。遂及義理。語言辭㫖曽無愧色。領略麤舉，一徃參詣。由是知之。

殷謝諸人共集。謝因問殷。眼徃屬萬形。萬形來入眼不。

人有問殷中軍。何以將得位而夢棺器。将得財而夢矢穢。殷曰。官本是臭腐。所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。時人以爲名通。

殷中軍被廢，東陽，始㸔佛經。初視維摩詰，疑般若波羅宻太多，後見小品，恨此語少。

支道林、殷淵源俱在相王許，相王謂二人可試一交言，而才性殆是淵源崤函之固，君其慎焉。支初作改轍逺之數四，交不覺入其?中。相王撫肩笑曰：此自是其勝，塲安可爭鋒？

謝公因弟子集聚，問毛詩何句最佳？遏稱曰：昔我徃矣，楊栁依依；今我來思，雨雪霏霏。公曰：訏謨定命，逺猷辰告。謂此句偏有雅人深致。

張慿舉孝廉出都，負其才氣，謂必參時彦。欲詣劉尹，郷里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接，張欲自發無端。頃之，長史諸賢來，清言客主有不通處。張乃遥於末坐判之，言約㫖逺足，畼彼我之懷，一坐皆驚。真長延之上坐，清言彌日，因留宿至曉，張?劉曰：卿且去，正當取卿共詣撫軍。張還船，同侣問何處宿，張笑而不荅。須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侣惋愕。卽同載詣撫軍。至門，劉前進謂撫軍曰：下官今日爲公得一太常博士妙選。既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善，曰：張慿勃窣爲理窟。即用爲太常博士。

汰法師云：六通三明，同歸正異名耳。

支道林許謝盛徳共集王家，謝顧謂諸人：今日可謂彦㑹，時既不可留，此集固亦難常，當共言詠，以寫其懷。許便問主人有莊子不？正得漁父一篇。謝㸔題，便各使四坐通。支道林先通作七百許語，叙致精麗，才藻竒㧞，衆咸稱善。於是四坐各言懷畢，謝問曰：卿等盡不？皆曰：今日之言，少不自竭。謝後麤難，因自叙其意，作萬餘語，才峰秀逸，既自難干，加意氣擬託，蕭然自得，四坐莫不厭心。支謂謝曰：君一徃奔詣，故復自佳耳。

殷中軍孫安國、王謝能言，諸賢悉在。㑹稽王許。殷與孫共論易象，妙於見形。孫語道合，意氣干雲，一坐咸不安孫理，而辭不能屈。㑹稽王慨然歎曰：使眞長來，故應有以制彼。卽迎眞長，孫意己不如眞長。旣至，先令孫自叙本理。孫麤說己語，亦覺殊不及向。劉便作二百許語，辭難簡切。孫理遂屈一坐，同時拊掌而笑，稱美良乆。

僧意在瓦官寺中，王茍子來與共語，便使其唱理。意謂王曰：聖人有情不？王曰：無。重問曰：聖人如柱邪？王曰：如籌。筭雖無情，運之者有情。僧意云：誰運聖人邪？茍子不得荅而去。

司馬太傅問謝車騎：惠子其書五車，何以無一言入?？謝曰：故當是其妙處不傳。

殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解，唯至事數處不解。遇見一道人，問所籖，便釋然。

殷仲堪精覈玄論，人謂莫不研究。殷乃歎曰：使我解四本，談不翅爾。

殷荆州曾問逺公：易以何爲體？荅曰：易以感爲體。殷曰：銅山西崩，靈鍾東應，便是易耶？逺公笑而不荅。

羊孚弟娶王永言女，及王家見壻，孚送弟俱徃。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女，壻亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。殷難之。羊云：君四番後，當得見同。殷笑曰：乃可得盡，何必相同。乃至四番後一通。殷咨嗟曰：僕便無以相異。歎爲新拔者乆之。

殷仲堪云：三日不讀道徳經，便覺舌本閒强。

提婆初至，爲東亭第講阿毗曇，始發講，坐裁半，僧彌便云：都已曉。即於坐分數四有意道人，更就餘屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：弟子都未解，阿彌那得已解？所得云何？曰：大略全是，故當小未精覈耳。

桓南郡與殷荆州共談，每相攻難，年餘後但一兩番。桓自歎才思轉?。殷云：此乃是君轉解。

文帝嘗令東阿王七歩中作詩，不成者行大法。應聲便爲詩曰：煮豆持作羮，漉菽以爲汁。萁在釜下?，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有慚色。

魏朝封晉文王爲公，備禮九錫，文王固讓不受。公卿將校當詣府敦喻，司空鄭冲馳遣信就阮籍求文。籍時在?孝尼家，宿醉扶起，書札爲之，無所㸃定，乃寫付使，時人以爲神筆。

左太冲作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜。後示張公，張曰：此二京可三，然君文未重於世，宜以經高名之士。思乃詢求於皇甫謐，謐見之嗟歎，遂爲作叙。於是先相非貳者，莫不歛袵讃述焉。

劉伶著酒徳頌，意氣所寄。

樂令善於清言，而不長於手筆。將讓河南尹，請潘岳爲表。潘云：可作耳，要當得君意。樂爲述已，所以爲讓。標位二百許語，潘直取錯綜，便成名筆。時人咸云：若樂不假潘之文，潘不取樂之㫖，則無以成斯矣。

夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：此非徒温雅，乃别見孝悌之性。潘因此遂作家風詩。

孫子荆除婦服，作詩以示王武子。王曰：未知文生於情，情生於文。覽之悽然，増伉儷之重。

太叔廣甚辯給，而摰仲治長於翰墨，俱爲列卿。每至公坐廣談，仲治不能對。?著筆難廣，廣又不能荅。

江左殷太常父子並能言理，亦有辯訥之異。揚州口談至劇，太常輒云：汝更思吾論。

庾子嵩作意賦成，從子文康見問曰：若有意邪？非賦之所盡；若無意邪，復何所賦？荅曰：正在有意無意之間。

郭景純詩云：林無静樹，川無停流。阮孚云泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越。

庾闡始作揚都賦，道温庾云：温挺義之標，庾作民。之望。方響則金聲，比德則玉亮。庾公聞賦成，求㸔兼贈貺之。闡更改望爲儁，以亮爲潤，云：

孫興公作庾公誄?羊曰：見此張緩。于時以爲名賞。

庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大爲其名價，云：可三二京，四三都。於此人人競寫，都下紙爲之貴。謝太傅云：不得爾，此是屋下架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。

習鑿齒史才不常，宣武甚器之，未三十，便用爲荆州治中。鑿齒謝牋亦云：不遇明公，荆州老從事耳。後至都見簡文返命，宣武問：見相王何如，荅云：一生不曽見此人。從此忤㫖，出爲衡陽郡，性理遂錯。於病中猶作漢晉春秋，品評卓逸。

孫興公云：三都二京，五經鼓吹。

謝太傅問主簿陸?，張憑何以作母誄而不作父誄？?荅曰：故當是丈夫之徳，表於事行，婦人之美，非誄不顯。王敬仁年十三，作賢人論，長史送示眞長，眞長荅云：見敬仁所作論，便足參微言。

孫興公云：潘文爛若披錦，無處不善。陸文若排沙簡金，徃徃見寶。

簡文稱許。掾云：?度五言詩，可謂妙絶時人。

孫興公作天台賦成，以示范榮期云：卿試擲地，要作金石聲。范曰：恐子之金石，非宫商中聲。然每至佳句，輒云應是我輩語。

桓公見謝安石作簡文諡議，㸔竟擲於坐上。諸客曰：此是安石碎金。?虎少貧，嘗爲人傭載運租。謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞江渚間估客船上有詠詩聲，甚有情致，所誦五言，又其所未嘗聞，歎美不能已。即遣委曲訊問，乃是?自詠其所作詠史詩，因此相要，大相賞得。

孫興公云：潘文淺而淨，陸文深而蕪。

裴郎作語林始出，大爲逺近所傳。時流年少，無不傳寫，各有一通，載王東亭作經王公酒壚下賦，甚有才情。

謝萬作八賢論與孫興公徃反，小有利鈍。謝後出以示顧君齊，顧曰：我亦作，知卿當無所名。

桓宣武命?彦伯作北征賦，既成，公與時賢共㸔，咸嗟歎之。時王珣在坐，云：恨少一句，得寫字足韻，當佳。?即於坐攬筆益云：感不絶於余心，泝流風而獨寫。公謂王曰：當今不得不以此事推?。

孫興公道：曹輔佐才如白地明光錦，裁爲負版絝。非無文采，酷無裁製。?彦伯作名士傳成，見謝公。公笑曰：我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳。彦伯遂以箸書。

王東亭到桓公。吏既伏閣下，桓令人竊取其白事，東亭即於閣下更作，無復向一字。

桓宣武北征，?虎時從，被責免官，㑹須露布文，喚?倚馬前令作，手不輟筆。俄得七紙，殊可觀。東亭在側，極歎其才。?虎云：當令齒舌間得利。?宏始作東征賦，都不道陶公胡奴誘之狹室中，臨以白刄曰：先公勲業如是，君作東征賦，云何相忽略？宏窘蹙無計，便荅我大道，公何以云無？因誦曰：精金百鍊，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勲，爲史所讃。或問顧長康：君箏賦何如嵇康琴賦？顧曰：不賞者作。後出相遺，深識者亦以高奇見貴。

殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣博。亮歎曰：若使殷仲文讀書，半?豹才，不減班固。

羊孚作雪賛云：資清以化，乗氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。桓?遂以書扇。

王孝伯在京行散，至其弟王睹户前，問古詩中何句爲最？睹思未荅，孝伯詠所遇無故物，焉得不速老，此句爲佳。

桓?嘗登江陵城南樓云：我今欲爲王孝伯作。誄因吟嘯良乆，隨而下筆，一坐之間，誄以之成。

桓?初并西夏，領荆江二州二府一國。于時始雪，五處俱賀，五版並入。?在聽事上，版至即荅版，後皆粲然成章，不相揉雜。

桓?下都，羊孚時爲兖州别駕，從京來詣門牋云：自頃世故睽離，心事淪蕰，明公啓晨光於積晦，澄百流以一源。桓見牋，馳喚前云：子道子道，來何遲。即用爲記室叅軍。孟昶爲劉牢之主簿，詣門謝見云：羊侯羊侯，百口賴卿。

世說新語卷上之下