儒林傳第五十八班固漢書八十八

儒林傳第五十八班固漢書八十八

祕書監上護軍琅邪縣開國子顔師古注

古之儒者，博學虖六蓺之文。六蓺者，王敎之典籍，先聖所以明天道，正人倫，致至治之成法也。周道旣衰，壞於幽厲，禮樂征伐自諸侯出，陵夷二百餘年而孔子興，以聖德遭季世，知言之不用而道不行，廼歎曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」「文王旣没，文不在兹乎？」於是應聘諸侯，以荅禮行誼。西入周，南至楚，畏匡戹陳，奸七十餘君。適齊聞韶，三月不知肉味；自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。究觀古今篇籍，廼稱曰：「大哉，堯之爲君也！唯天爲大，唯堯則之。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」又曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」於是叙書則斷堯典，稱樂則法韶舞，論詩則首周南。綴周之禮，因魯春秋，舉十二公行事，繩之以文武之道，成一王法，至獲麟而止。蓋晚而好易，讀之韋編三絶，而爲之傳。皆因近聖之事，㠯”音以〉立先王之敎，故曰：「述而不作，信而好古；」「下學而上達，知我者其天乎師古曰：皆論語載孔子之言也。作者之謂聖，述者之謂明，故孔子自謙，言我伹述者耳。下學上達，謂下學人事，上逹天命也。行不違天，故唯天知我也！」

仲尼旣没，七十子之徒散遊諸侯，大者爲卿相師傅，小者友敎士大夫，或隱而不見。故子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。如田子方、叚干木、吳起、禽滑氂之屬，皆受業於子夏之倫，爲王者師。是時，獨魏文侯好學。天下竝爭於戰國，儒術旣黜焉，然齊魯之間學者猶弗廢，於威、宣之際，孟子、孫卿之列咸遵夫子之業而潤色之，㠯學顯於當世。

及至秦始皇兼天下，燔詩書，殺術士，六學從此缺矣。陳涉之王也，魯諸儒持孔氏禮器徃歸之，於是孔甲爲涉博士，卒與俱死。陳涉起匹夫，歐適戍㠯立號，不滿歲而滅亡，其事至微淺，然而搢紳先生負禮器徃委質爲臣者何也？㠯秦禁其業，積怨而發憤於陳王也。

及髙皇帝誅項籍，引兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮，弦歌之音不絶，豈非聖人遺化好學之國哉？於是諸儒始得修其經學，講習大射鄉飲之禮。叔孫通作漢禮儀，因爲奉常，諸弟子共定者，咸爲選首，然後喟然興於學。然尚有干戈，平定四海，」亦未皇庠序之事也。孝惠、髙后時，公卿皆武力功臣。孝文時頗登用，然孝文本好刑名之言。及至孝景，不任儒，竇太后又好黄老術，故諸博士具官待問，未有進者。

漢興，言易自淄川田生；言書自濟南伏生；言詩，於魯則申培公，於齊則轅固生，燕則韓大傅；言禮，則魯髙堂生；言春秋，於齊則胡毋生，於趙則董仲舒。及竇太后崩，武安君田蚡爲丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文學儒者以百數，而公孫弘以治春秋爲丞相封侯，天下學士靡然鄉風。

弘爲學官，悼道之鬱滯，廼請曰：「丞相、御史言：制曰『蓋聞導民以禮，風之以樂。婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚愍焉，故詳延天下方聞之士，咸登諸朝。其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以爲天下先。太常議，予博士弟子，崇鄉里之化，以厲賢材焉。』謹與太常臧、博士平等議，曰：聞三代之道，鄉里有敎，夏曰校，殷曰庠，周曰序。其勸善也，顯之朝廷；其懲惡也，加之刑罰。故敎化之行也，建首善自京師始，繇内及外。今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學興禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。古者政教未洽，不備其禮，請因舊官而興焉。爲博士官置弟子五十人，復其身。太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。郡國縣官有好文學，敬長上，肅政敎，順鄉里，出入不悖，所聞，令相長丞上屬所二千石。二千石謹察可者，常與計偕，詣太常，得受業如弟子。一歲皆課，能通一蓺以上，補文學掌故缺；其髙弟可以爲郎中，太常籍奏。即有秀才異等，輒以名聞。其不事學若下材，及不能通一藝，罷之，而請諸能稱者。臣謹案詔書律令下者，明天人分際，通古今之誼，文章爾雅，訓辭深厚，恩施甚美。小吏淺聞，弗能究宣，亡以明布諭下。以治禮掌故以文學禮義爲官，遷留滯。請選擇其秩比二百石以上及吏百石通一蓺以上補左右内史、大行䘚史，比百石以下補郡太守卒史，皆各二人，邊郡一人。先用誦多者，不足，擇掌故以補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員。請著功令。它如律令。

制曰：「可。」自此以來，公卿大夫士吏彬彬多文學之士矣

昭帝時舉賢良文學，增博士弟子員滿百人，宣帝末增倍之。元帝好儒，能通一經者復。數年，以用度不足，更爲設員千人，郡國置五經百石卒史。成帝末，或言孔子布衣養徒三千人，今天子太學弟子少，於是增弟子員三千人。歲餘，復如故。平帝時王莽秉政，增元士之子得受業如弟子，勿以為員，歲課甲科四十人爲郎中，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故云。

自魯商瞿子木受易孔子，以授魯橋庇子庸。子庸授江東馯臂子弓。子弓授燕周醜子家。子家授東武孫虞子乘。子乘授齊田何子裝。及秦禁學，易爲筮卜之書，獨不禁，故傳受者不絶。漢興，田何以齊田徙杜陵，號杜田生，授東武王同子中、雒陽周王孫、丁寛、齊服生，皆著易傳數篇。同授淄川楊何，字叔元，元光中徵為太中大夫。齊即墨成，至城陽相。廣川孟但，爲太子門大夫。魯周霸、莒衡胡、臨淄主父偃，皆以易至大官。要言易者本之田何。

丁寛字子襄，梁人也。初梁項生從田何受易，時寛爲項生從者，讀易精敏，材過項生，遂事何。學成，何謝寛。寛東歸，何謂門人曰：「易以東矣。」寛至雒陽，復從周王孫受古義，號周氏傳。景帝時，寛爲梁孝王將軍距吳楚，號丁將軍，作易說三萬言，訓故舉大誼而已，今小章句是也。寛授同郡碭田王孫。王孫授施讎、孟喜、梁丘賀。繇是易有施、孟、梁丘之學。

施讎字長卿，沛人也。沛與碭相近。讎爲童子，從田王孫受易。後讎徙長陵，田王孫爲博士，復從卒業，與孟喜、梁丘賀竝爲人。謙讓，常稱學廢，不敎授。及梁丘賀爲少府，事多，廼遣子臨分將門人張禹等從讎問。讎自匿不肯見，賀問請，不得已乃授臨等。於是賀薦讎：「結髮事師數十年，賀不能及。」詔拜讎爲博士。甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣。讎授張禹、琅邪魯伯。伯爲會稽太守，禹至丞相。禹授淮陽彭宣、沛戴崇子平。崇為九卿，宣大司空。禹、宣皆有傳。魯伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山守。此其知名者也。繇是施家有張、彭之學。

孟喜字長卿，東海蘭陵人也。父號孟卿，善爲禮、春秋，授后蒼、䟽廣。世所傳后氏禮、䟽氏春秋，皆出孟卿。孟卿以禮經多，春秋煩雜，乃使喜從田王孫受易。喜好自稱譽，得易家候隂陽灾變書，詐言師田生且死時枕喜厀，獨傳喜，諸儒以此耀之。同門梁丘賀䟽通證明之，曰：「田生絶於施讎手中，時喜歸東海，安得此事？」又蜀人趙賔好小數書，後爲易，飾易文，以爲「箕子明夷，隂陽氣亡箕子；箕子者，萬物方荄兹也。」賔持論巧慧，易家不能難，皆曰「非古法也」。云受孟喜，喜爲名之。後賔死，莫能持其說。喜因不肯仞，以此不見信。喜舉孝廉爲郎，曲臺署長，病免，爲丞相掾。博士缺，衆人薦喜。上聞喜改師法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆爲博士。繇是有翟、孟、白之學。

梁丘賀字長翁，琅邪諸人也。以能心計，爲武騎。從太中大夫京房受易。房者，淄川楊何弟子也。房出爲齊郡太守，賀更事田王孫。宣帝時，聞京房爲易明，求其門人，得賀。賀時爲都司空令，坐事，論免爲庶人。待詔黄門數入說敎侍中，以召賀。賀入說，上善之，以賀爲郎。會八月飲酎，行祠孝昭廟，先敺旄頭劎挺墮墬，首垂泥中，刃鄉乘輿車，馬驚。於是召賀筮之，有兵謀，不吉。上還，使有司侍祠。是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，宣子章為公車丞，亡在渭城界中，夜玄服入廟，居郎間，執戟立廟門，待上至，欲爲逆。發覺，伏誅。故事，上常夜入廟，其後待明而入，自此始也。賀以筮有應，繇是近幸，為太中大夫，給事中，至少府。爲人小心周密，上信重之。年老終官。傳子臨，亦入說，爲黄門郎。甘露中，奉使問諸儒於石渠。臨學精孰，專行京房法。琅邪王吉通五經，聞臨說，善之。時宣帝選髙材郎十人從臨講，吉乃使其子郎中駿上䟽從臨受易。臨代五鹿充宗君孟爲少府，駿御史大夫，自有傳。充宗授平陵士孫張仲方、沛鄧彭祖子夏、齊衡咸長賔。張為博士，至揚州牧，光祿大夫給事中，家世傳業；彭祖，眞定大傅；咸，王莽講學大夫。繇是梁丘有士孫、鄧、衡之學。

京房受易梁人焦延壽。延壽云甞從孟喜問易。會喜死，房以爲延壽易即孟氏學，翟牧、白生不肯，皆曰非也。至成帝時，劉向校書，考易說，以諸易家說皆祖田何、楊叔、丁將軍，大誼略同，唯京氏爲異，黨焦延壽獨得隱士之說，託之孟氏，不相與同。房以明灾異得幸，爲石顯所譖誅，自有傳。房授東海殷嘉、河東姚平、河南乘弘，皆爲郎、博士。繇是易有京氏之學。

費直字長翁，東萊人也。治易爲郎，至單父令。長於卦筮，亡章句，徒以彖象係辭十篇文言解說上下經。琅邪王璜平中能傳之。璜又傳古文尚書。

髙相，沛人也。治易與費公同時，其學亦亡章句，專說隂陽灾異，自言出於丁將軍。傳至相，相授子康及蘭陵毋將永。康以明易爲郎，永至豫章都尉。及王莽居攝，東郡太守翟誼舉兵誅莽，事未發，康候知東郡有兵，私語門人，門人上書言之。後數月，翟誼兵起，莽召問，對受師髙康。莽惡之，以爲惑衆，斬康。繇是易有髙氏學。髙、費皆未甞立於學官。

伏生，濟南人也，故爲秦博士。孝文時，求能治尚書者，天下亡有，聞伏生治之，欲召。時伏生年九十餘，老不能行，於是詔太常，使掌故朝錯往受之。秦時禁書，伏生壁藏之，其後大兵起，流亡。漢定，伏生求其書，亡數十篇，獨得二十九篇，即以敎于齊、魯之間。齊學者由此頗能言尚書，山東大師亡不涉尚書以敎。伏生敎濟南張生及歐陽生。張生爲博士，而伏生孫以治尚書徵，弗能明定。是後魯周霸、雒陽賈嘉頗能言尚書云。

歐陽生字和伯，千乘人也。事伏生，授倪寛。寛又受業孔安國，至御史大夫，自有傳。寛有俊材，初見武帝，語經學。上曰：「吾始以尚書爲樸學，弗好，及聞寛說，可觀。」乃從寛問一篇。歐陽、大小夏侯氏學皆出於寛。寛授歐陽生子，世世相傳，至曾孫髙子陽，爲博士。髙孫地餘長賔以太子中庶子授太子，後爲博士，論石渠。元帝即位，地餘侍中，貴幸，至少府。戒其子曰：「我死，官屬即送汝財物，愼毋受。汝九卿儒者子孫，以廉絜著，可以自成。」及地餘死，少府官屬共送百萬，其子不受。天子聞而嘉之，賜錢百萬。地餘少子政爲王莽講學大夫。由是尚書世有歐陽氏學。

林尊字長賔，濟南人也。事歐陽髙，爲博士，論石渠。後至少府、太子太傅，授平陵平當、梁陳翁生。當至丞相，自有傳。翁生信都太傅，家世傳業。由是歐陽有平、陳之學。翁生授琅邪殷崇、楚國龔勝。崇爲博士，勝右扶風，自有傳。而平當授九江朱普公文、上黨鮑宣。普爲博士，宣司?校尉，自有傳。徒衆尤盛，知名者也。

夏侯勝，其先夏侯都尉，從濟南張生受尚書，以傳族子始昌。始昌傳勝，勝又事同郡蕳卿。蕳卿者，倪寛門人。勝傳從兄子建，又事歐陽高。勝至長信少府，建太子太傅，自有傳。由是尚書有大小夏侯之學。

周堪字少卿，齊人也。與孔霸俱事大夏侯勝。霸爲博士。堪譯官令，論於石渠，經爲最高，後爲太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。及元帝即位，堪爲光禄大夫，與蕭望之並領尚書事，爲石顯所譖，皆免官。望之自殺，上愍之，廼擢堪爲光禄勲，語在劉向傳。堪授牟郷及長安許商長伯。牟郷爲博士。霸以帝師賜爵號襃成君，傳子光，亦事牟郷，至丞相，自有傳。由是大夏侯有孔、許之學。商善爲筭，著五行論歷，四至九卿，號其門人沛唐林子高爲德行，平陵吳章偉君爲言語，重泉王吉少音爲政事，齊炔欽㓜卿爲文學。王莽時，林、吉爲九卿，自表上師冢，大夫博士郎吏爲許氏學者，各從門人，會車數百兩，儒者榮之。欽、章皆爲博士，徒衆尤盛。章爲王莽所誅也。

張山拊字長賔，平陵人也。事小夏侯建，爲博士，論石渠，至少府。授同縣李尋、鄭寛中少君、山陽張無故子儒、信都秦恭延君、陳留假倉子驕。無故善脩章句，爲廣陵太傅，守小夏侯說文。恭增師法至百萬言，爲城陽內史。倉以謁者論石渠，至膠東相。尋善說灾異，爲騎都尉，自有傳。寛中有儁材，以博士授太子，成帝即位，賜爵關内侯，食邑八百戸，遷光禄大夫，領尚書事，甚尊重。會疾卒，谷永上踈曰：「臣聞聖王尊師傅，褎賢儁，顯有功，生則致其爵禄，死則異其禮諡。昔周公薨，成王葬以變禮，而當天心。公叔文子卒，衞侯加以羙謚，著爲後法。近事，大司空朱邑、右扶風翁歸德茂夭年，孝宣皇帝愍冊厚賜，賛命之臣靡不激揚關内侯鄭寛中有顔子之羙質，包商、偃之文，嚴然緫五經之眇論，立師傅之顯位，入則郷唐虞之閎道，王法納乎聖聽，出則參冢宰之重職，功列施乎政事，退食自公，私門不開，散賜九族，田畝不益，德配周召，忠合羔羊，未得登司徒，有家臣，卒然早終，尤可悼痛！臣愚以爲宜加其葬禮，賜之令諡，以章尊師裦賢顯功之德。」上弔贈寛中甚厚。由是小夏侯有鄭、張、秦、假、李氏之學。寛中授東郡趙玄，無故授沛唐尊，恭授魯馮賔。賔爲博士，尊王莽太傅，玄哀帝御史大夫，至大官，知名者也。

孔氏有古文尚書，孔安國以今文字讀之，因以起其家逸書，得十餘篇，蓋尚書兹多於是矣。遭巫蠱，未立於學官。安國爲諫大夫，授都尉朝，而司馬遷亦從安國問故。遷書載堯典、禹貢、洪範、微子、金縢諸篇，多古文說。都尉朝授膠東庸生。庸生授清河胡常少子，以明穀梁春秋爲博士、部刺史，又傳左氏。常授虢徐敖。敖爲右扶風掾，又傳毛詩，授王璜、平陵塗惲子眞。子眞授河南桑欽君長。王莽時，論學皆立。劉歆爲國師，璜、惲等皆貴顯。丗所傳百兩篇者，出東莱張霸，分析合二十九篇以爲數十，又采左氏傳、書叙爲作首尾，凡百二篇。篇或數簡，文意淺陋。成帝時求其古文者，霸以能爲百兩徴，以中書校之，非是。霸辭受父，父有弟子尉氏樊竝。時太中大夫平當、侍御史周敞勸上存之。後樊竝謀反，廼黜其書。

申公，魯人也。少與楚元王交俱事齊人浮丘伯受詩。漢興，高祖過魯，申公以弟子從師人見于魯南宫。呂太后時，浮丘伯在長安，楚元王遣子郢與申公俱卒學。元王薨，郢嗣立爲楚王，令申公傅太子戊。戊不好學，病申公。及戊立爲王，胥靡申公。申公愧之，歸魯退居家教，終身不出門。復謝賔客，獨王命召之乃往。弟子自遠方至受業者千餘人，申公獨以詩經爲訓故以敎，亡傳，疑者則闕弗傳。蘭陵王臧旣從受詩，已通，事景帝爲太子少傅，免去。武帝初即位，臧乃上書宿衞，累遷，一歲至郎中令。及代趙綰亦嘗受詩申公，爲御史大夫。綰、臧請立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。於是上使使束帛加璧，安車以蒲裏輪，駕駟迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見上，上問治亂之事。申公已八十餘，老，對曰：「爲治者不至多言，顧力行何如耳。」是時上方好文辭，見申公對，默然。然已招致，即以爲太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后喜老子言，不說儒術，得綰、臧之過，以讓上曰：「此欲復爲新垣平也！」上因廢明堂事，下綰、臧吏，皆自殺。申公亦病免歸，數年卒。弟子爲博士十餘人，孔安國至臨淮太守，周霸膠西内史，夏寛城陽内史，碭魯賜東海太守，蘭陵繆生長沙内史，徐偃膠西中尉，鄒人闕門慶忌膠東内史，其治官民皆有亷節稱。其學官弟子行雖不備，而至於大夫、郎、掌故以百數。申公卒以詩、春秋授，而瑕丘江公盡能傳之，徒衆最盛。及魯許生、免中徐公，皆守學敎授。韋賢治詩，事大江公及許生，又治禮，至丞相。傳子玄成，以淮陽中尉論石渠，後亦至丞相。玄成及兄子賞以詩授哀帝，至大司馬車騎將軍，自有傳。由是魯詩有韋氏學。

王式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式爲昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數諫減死論。式繫獄當死，治事使者責問曰：「師何以亡諫書？」式對曰：「臣以詩三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未甞不爲王反復誦之也；至於危亡失道之君，未嘗不流涕爲王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書。」使者以聞，亦得減死論，歸家不敎授。山陽張長安㓜君先事式，後東平唐長賔、沛褚少孫亦來事式，問經數篇，式謝曰：「聞之於師具是矣，自潤色之。」不肯復授。唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說，有法，疑者丘蓋不言。諸博士驚問何師，對曰事式。皆素聞其賢，共薦式。詔除下爲博士。式徴來，衣博士衣而不冠，曰：「刑餘之人，何宜復充禮官？」旣至，舍中，會諸大夫博士，共持酒肉勞式，皆注意高仰之。博士江公世爲魯詩宗，經說，心嫉式，謂歌吹諸生曰：「歌驪駒。」式曰：「聞之於師：客歌驪駒，主人歌客毋庸歸。今日諸君爲主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「經何以言之？」式曰：「在曲禮。」江翁曰：「何狗曲也！」式恥之，陽醉逷墬。式客罷，讓諸生曰：「我本不欲來，諸生彊勸我，竟爲豎子所辱！」遂謝病免歸，終於家。張生、唐生、褚生皆爲博士。張生論石渠，至淮陽中尉。唐生楚太傅。由是魯詩有張、唐、褚氏之學。張生兄子游卿爲諫大夫，以詩授元帝。其門人琅邪王扶爲泗水中尉，陳留許晏爲博士。由是張家有許氏學。初，薛廣德亦事王式，以博士論石渠，授龔舍。廣德至御史大夫，舍泰山太守，皆有傳。

轅固，齊人也。以治詩孝景時爲博士，與黄生爭論於上前。黄生曰：「湯武非受命，廼殺也。」固曰：「不然。夫桀紂荒亂，天下之心皆歸湯武，湯武因天下之心而誅桀紂，桀紂之民弗爲使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命爲何？」黄生曰：「『冠雖敝必加於首，履雖新必貫於足。』何者？上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立南面，非殺而何？」固曰：「必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪？」於是上曰：「食肉毋食馬肝，未爲不知味也；言學者毋言湯武受命，不爲愚。遂罷。竇太后好老子書，召問固。固曰：「此家人言矣。」太后怒曰：「安得司空城旦書乎！」廼使固入圈擊彘。上知太后怒，而固直言無辠，廼假固利兵。下，固刺彘正中其心，彘應手而倒。太后默然，亡以復辠。後上以固亷直，拜爲清河太傅，疾免。武帝初即位，復以賢良徴。諸儒多嫉毁曰固老，罷歸之。時固己九十餘矣。公孫弘亦徴，仄目而事固。固曰：「公孫子，務正學以言，無曲學以阿丗！」諸齊以詩顯貴，皆固之弟子也。昌邑太傅夏侯始昌最明，自有傳。

后蒼字近君，東海郯人也。事夏侯始昌。始昌通五經，蒼亦通詩禮，爲博士，至少府，授翼奉、蕭望之、匡衡。奉爲諫大夫，望之前將軍，衡丞相，皆有傳。衡授琅邪師丹、伏理斿君、潁川滿昌君都。君都爲詹事，理高密太傅，家世傳業。丹大司空，自有傳。由是齊詩有翼、匡、師、伏之學。滿昌授九江張邯、琅邪皮容，皆至大官，徒衆尤盛。

韓嬰，燕人也。孝文時爲博士，景帝時至常山太傅。嬰推詩人之意，而作外傳數萬言，其語頗與齊、魯間殊，然歸一也。淮南賁生受之。燕趙閒言詩者由韓生。韓生亦以易授人，推易意而爲之傳。燕趙閒好詩，故其易微，唯韓氏自傳之。武帝時，嬰甞與董仲舒論於上前，其人精悍，處事分明，仲舒不能難也。後其孫商爲博士。孝宣時，涿郡韓生其後也，以易徵，待詔殿中，曰：「所受易即先太傅所傳也。甞受韓詩，不如韓氏易深，太傅故專傳之。」司?校尉蓋寛饒本受易於孟喜，見涿韓生說易而好之，即更從受焉。

趙子，河内人也。事燕韓生，授同郡蔡誼。誼至丞相，自有傳。誼授同郡食子公與王吉。吉爲昌邑王中尉，自有傳。食生爲博士，授泰山栗豐。吉授淄川長孫順。順為博士，豐部剌史。由是韓詩有王、食、長孫之學。豐授山陽張就，順授東海髪福，皆至大官，徒衆尤盛。

毛公，趙人也。治詩，爲河間獻王博士，授同國貫長卿。長卿授解延年。延年爲阿武令，授徐敖。敖授九江陳俠，爲王莽講學大夫。由是言毛詩者，本之徐敖。

漢興，魯高堂生傳士禮十七篇，而魯徐生善爲頌。孝文時，徐生以頌爲禮官大夫，傳子至孫延、襄。襄，其資性善爲頌，不能通經；延頗能，未善也。襄亦以頌爲大夫，至廣陵内史。延及徐氏弟子公戸滿意、桓生、單次皆爲禮官大夫。而瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守。諸言禮爲頌者由徐氏。

孟卿，東海人也。事蕭奮，以授后倉、魯閭丘卿。倉說禮數萬言，號曰后氏曲臺記，授沛聞人通漢子方、梁戴德延君、戴聖次君、沛慶普孝公。孝公爲東平太傅。德號大戴，爲信都太傅；聖號小戴，以博士論石渠，至九江太守。由是禮有大戴、小戴、慶氏之學。通漢以太子舍人論石渠，至中山中尉。普授魯夏侯敬，又傳族子咸，爲豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，爲博士、州牧、郡守，家世傳業。小戴授梁人橋仁季卿、楊子榮子孫。仁爲大鴻臚，家世傳業，榮琅邪太守。由是大戴有徐氏，小戴有橋、楊氏之學。

胡母生字子都，齊人也。治公羊春秋，爲景帝博士。與董仲舒同業，仲舒著書稱其德。年老，歸敎於齊，齊之言春秋者宗事之，公孫弘亦頗受焉。而董生爲江都相，自有傳。弟子遂之者，蘭陵褚大，東平嬴公，廣川段仲，温呂步舒。大至梁相，步舒丞相長史，唯嬴公守學不失師法，爲昭帝諫大夫，授東海孟卿、魯眭孟。孟爲符節令，坐說灾異誅，自有傳。

嚴彭祖字公子，東海下邳人也。與顔安樂俱事眭孟。孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂爲明，質問疑誼，各持所見。孟曰：「春秋之意，在二子矣！」孟死，彭祖、安樂各顓門敎授。由是公羊春秋有顔、嚴之學。彭祖爲宣帝博士，至河南、東郡太守。以高弟入爲左馮翊，遷太子太傅，亷直不事權貴。或說曰：「天時不勝人事，君以不修小禮曲意，亡貴人左右之助，經誼雖高，不至宰相。願少自勉强！」彭祖曰：「凡通經術，固當修行先王之道，何可委曲從俗，苟求富貴乎！」彭祖竟以太傅官終。授琅邪王中，爲元帝少府，家世傳業。中授同郡公孫文、東門雲。雲爲荆州刺史，文東平太傅，徒衆尤盛。雲坐爲江賊拜辱命，下獄誅。

顔安樂字公孫，魯國薛人，眭孟姊子也。家貧，為學積力，官至齊郡太守丞，後爲仇家所殺。安樂授淮陽泠豐次君、淄川任公。公爲少府，豐淄川太守。由是顔家有泠、任之學。始貢禹事嬴公，成於眭孟，至御史大夫，踈廣事孟卿，至太子太傅，皆自有傳。廣授琅邪筦路，路爲御史中丞。禹授潁川堂谿惠，惠授泰山冥都，都爲丞相史。都與路又事顔安樂，故顔氏復有筦、冥之學。路授孫寶，為大司農，自有傳。豐授馬宮、琅邪左咸。咸爲郡守九卿，徒衆尤盛。官至大司徒，自有傳。

瑕丘江公受穀梁春秋及詩於魯申公，傳子至孫爲博士。武帝時，江公與董仲舒竝。仲舒通五經，能持論，善屬文。江公呐於口，上使與仲舒議，不如仲舒。而丞相公孫弘本爲公羊學，比輯其議，卒用董生。於是上因尊公羊家，詔太子受公羊春秋，由是公羊大興。太子既通，復私問穀梁而善之。其後浸微，唯魯榮廣王孫、皓星公二人受焉。廣盡能傳其詩、春秋，高材捷敏，與公羊大師眭孟等論，數困之，故好學者頗復受穀梁。沛蔡千秋少君、梁周慶㓜君、丁姓子孫皆從廣受。千秋又事皓星公，爲學最篤。宣帝即位，聞衞太子好穀梁春秋，以問丞相韋賢、長信少府夏侯勝及侍中樂陵侯史高，皆魯人也，言穀梁子本魯學，公羊氏廼齊學也，宜興穀梁。時千秋爲郎，召見，與公羊家竝說，上善榖梁說，擢千秋爲諫大夫給事中，後有過，左遷平陵令。復求能爲穀梁者，莫及千秋。上愍其學且絶，廼以千秋爲郎中戸將，選郎十人從受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能說矣，會千秋病死，徴江公孫爲博士。劉向以故諫大夫通達待詔，受穀梁，欲令助之。江博士復死，廼徴周慶、丁姓待詔保宮，使卒授十人。自元康中始講，至甘露元年，積十餘歲，皆明習。廼召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中，平公羊、穀梁同異，各以經處是非。時公羊博士嚴彭祖、侍郎申輓、伊推、宋顯，穀梁議郎尹更始、待詔劉向、周慶、丁姓竝論。公羊家多不見從，願請内侍郎許廣，使者亦竝内穀梁家中郎王亥，各五人，議三十餘事。望之等十一人各以經誼對，多從糓梁。由是穀梁之學大盛。慶、姓皆爲博士。姓至中山傅，授楚申章昌曼君，爲博士，至長沙太傅，徒衆尤盛。尹更始爲諫大夫、長樂戸將，又受左氏傳，取其變理合者以爲章句，傳子咸及翟方進、琅邪房鳳。咸至大司農，方進丞相，自有傳。

房鳳字子元，不其人也。以射策乙科爲大夫掌故。太常舉方正，爲縣令都尉，失官。大司馬票騎將軍王根奏除補長史，薦鳳明經通達，擢爲光祿大夫，遷五官中郎將。時光祿勲王龔以外屬内卿，與奉車都尉劉歆共校書，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝納之，以問諸儒，皆不對。歆於是數見丞相孔光，爲言左氏以求助，光卒不肯。唯鳳、龔許歆，遂共移書責讓太常博士，語在歆傳。大司空師丹奏歆非毁先帝所立，上於是出龔等補吏，龔爲弘農，歆河内，鳳九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁蕭秉君房，王莽時爲講學大夫。由是穀梁春秋有尹、胡、申章、房氏之學。

漢興，北平侯張蒼及梁太傅賈誼、京兆尹張敞、太中大夫劉公子皆修春秋左氏傳。誼爲左氏傳訓故，授趙人貫公，爲河閒獻王博士，子長卿爲蕩隂令，授清河張禹長子。禹與蕭望之同時爲御史，數爲望之言左氏，望之善之，上書數以稱說。後望之爲太子太傅，薦禹於宣帝，徴禹待詔，未及問，會疾死。授尹更始，更始傳子咸及翟方進、胡常。常授黎陽賈護季君，哀帝時待詔爲郎，授蒼梧陳欽子佚，以左氏授王莽，至將軍。而劉歆從尹咸及翟方進受。由是言左氏者本之賈護、劉歆。

賛曰：自武帝立五經博士，開弟子貟，設科射䇿，勸以官祿，訖於元始，百有餘年，傳業者寖盛，支葉藩滋，一經說至百餘萬言，大師衆至千餘人，蓋祿利之路然。初，書唯有歐陽，禮后，易楊，春秋公羊而已。至孝宣丗，復立大小夏侯尚書，大小戴禮，施、孟、梁丘易，穀梁春秋。至元帝丗，復立京氏易。平帝時，又立左氏春秋、毛詩、逸禮、古文尚書，所以罔羅遺失，兼而存之，是在其中矣。

儒林傳第五十八