上清明堂玄丹眞經

守寸左絳臺青房大神正心，字初方；右黄闕紫房大神平靜，字法王。形如嬰兒，衣亦如其房色，手執流金火鈴。兆欲卧時，及存思時，先存二大神形色相狀，乃三呼其名字，乃微祝曰：

紫户青房，有二大神，手把流鈴，身生風雲，俠衛眞道，不聽外前，使我思感，通利靈關，出入利貞，上登九門，即見九眞，太上之尊。畢，乃思三一，明堂左明童眞君玄陽，字少青；中明鏡神君名招精，字四明；右明女眞官名微陰，字少元。形如嬰兒，並著緑錦衣，腰帶四赤玉鈴，口?赤玉鏡，對坐，俱向外面，或相向。此明堂之道也。

黄衣皂褖

若道士恐畏，存三神，使鳴玉鈴，今聲聞太極，使口吐玉鏡赤光，騰爍萬丈。存之畢，因三呼三君名字，叩齒九通，則千妖伏息，萬鬼滅形也。

若道士飢渴，存三神，呼其名字，神乃口吐赤氣，灌己口，乃吸而咽之，須臾自飽也。

若道士夜行，闇不見路，存呼三神，乃使神口各出火光，照我前，須臾明朗也。

若遇凶惡，厄難刀兵之處至，存呼三神振玉鈴，聲滿六合之内，凶惡等不復生害也。

若求長生，及欲遣疾病，當正心安卧，存呼三君，三君即向外長跪，口吐赤氣，使灌己身口中，唯多咽之，赤光繞身都徧，變成火，因燒身，身與火融合洞然，良久盡爲煨燼。又存四王氣發風散之已，然後集神開目。如此頻爲之，即顔如童女，乃久視之基成矣。

洞房宫左无英公子、中黄老君、右白元君，此飛眞之道，有經，在金華經中。

丹田宫上元眞一帝君，及二卿，三人共居之。此地眞乘雲輿，控龍鹿之道也。别有經。

流珠宫，此太極公卿司命所行之道也。三百年滿，用珠帛盟誓，乃傳之。

前三宫經，求神仙爲眞人之道，行於世。但骨相挺命，世上有眞名，合遭值者，太極帝君有告可與，乃與之。

玉帝宫玉清神母，姓廉，名衘，字荒彦，著玄黄素靈之綬，頭七稱朱玉髻，冠无極進賢之冠。

天庭宫上精眞女，姓厥，名回，字弼?，著青寳神光錦繡霜羅九色之綬，頭玉寳飛雲髻，冠玄黄進賢之冠。

極眞宫太極帝妃，姓玄，名虚生，字伯无，著玄羅流光五色鳳文之綬，頭七寳玄文髻，冠无極進賢之冠。

太皇宫太上君后，姓遷，名含孩，字合延生，著七寳飛精玄光雲錦霜羅九色之綬，頭九玄玉精頽雲髻，冠玄黄无極三寳玉冠。

此四宫經，雌眞一傳己成仙求眞之道也，道高於雄眞一也。始學者宫中皆空，不可參聞其要，素靈有重禁。

玄丹宫太一眞君，姓厥，名䂓英，字化玄，形如始生嬰兒，坐金牀玉帳之中，著紫繡錦衣，腰帶流火之鈴，左手把北斗七星，右手把北辰之綱，獨正坐丹玄宫。

若道士存思三一畢，當存呼上清中黄太一眞君，求長生久視之事。從太一宫寢息，飲太一君口中所吐清氣五十過，乃咽液五十過，畢，微祝曰：

太一眞皇，中黄紫君，厥諱規英，字曰化玄，金牀玉帳，紫繡錦裙，腰帶火鈴，斬邪滅奸，手把星精，頂生日眞，正坐吐氣，使我咽吞，與我共語，同晏玄丹，鍊濯七魄，和柔三魂，神靈奉衛，使我飛仙，五藏自生，還白童顔，受書上清，司命帝君，所願所欲，百福唯親。畢。行之一十四年，與太一同到七元之綱。一十八年，詣上清受書佩符，役使玉童、玉女一十八人。可每名修之，亦可專修此道，不必須守三一也。

太上太極帝君眞符寳章，太微天帝君傳受金闕帝君。

右太極帝君眞符，上元六符、中元五符、下元五符。太上召三一守形之法，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至始日，朱書，平旦向王服一符，以次十六日，竟服十六符也。後八節一如上法服之，悉向王再拜，呪曰：

上元一眞，守固泥丸，中元一眞，安神絳宫，下元一眞，衛我命門，三元齊景，保命長存，招靈致氣，坐降自然，變形鍊體，骨化成仙，毛飛羽羅，騰翔帝晨。

又朱書符，盛以錦囊，佩於頭上，勿履污穢。服符五年，得與眞人相見，九年通靈徹視，坐在立亡，役使六甲，天給玉童、玉女各一十二人，乘雲駕龍，遊宴玉宫。守一之法，皇天上清金闕帝君眞書之首篇，高上之玉道，神仙之津塗，衆眞之妙訣。子能守一，一亦守子，子能見一，一亦見子，一須身而立，身須一而生，念念思之，寤寐不釋，即長生可望也。

上清明堂玄丹眞經