蕭孟昉五十壽序

蕭孟昉五十壽序

今天下士大夫講學者，無如吾友少絫愚山施公，由服官之暇，倡其道於廬陵，而青原山中無可大師，修出世之教，與之相應和。於是吉水之黑白二學，盛爲海内所宗。吾意其山川之靈秀，亦必有世家名德者流，相與鼓舞倡導乎其間，欲求其人以識之，而不易得也。今乃得吾西昌蕭君孟昉。孟昉，故太常卿伯玉先生之猶子也。伯玉舉進士。前於余者十五年。自余爲兒童時。則已誦習其文。旣仕而踪跡叅錯。曾同官南中，而竟不獲相見。惟聞與吾郡虞山宗伯公游。宗伯之言日。伯玉之爲人。孝友於兄弟。篤志於友朋。淡泊於榮名利祿。築春浮園於柳溪之上，極雲泉林木之盛，有經史萬卷，穿穴講貫於弗倦。又能闡繹教乘，與緇衲往還相扣擊。余益想慕其風流，而今乃復得之於孟昉。孟昉慷慨好義，不恡施子，嘗蠲田穀數千石，具饔飱以活獄囚。又爲逋賦者完室家，贖子女。愚山先生倡學湖西也，問道者車接轂。孟昉爲之供罪屨。飾廚傅。勝流歙集。實至如歸。退而與無可大師精妍性相疏通證明。刹廟之倡施。伊蒲之供奉。傾囊倒庋。惟恐或後。甚矣。孟昉之爲人。有似於伯玉也。住者神廟盛時。吾吳如顧端文公。高忠憲公。吉水如鄒忠介公。紹續微言，倡明絶學，而憨山、紫柏二大師，唱演宗風於吳會、豫章之間，兩地之學者，習其義而盛其傳，雖千里之遥，猶同堂也。伯玉之出入，必與其弟次公、季公偕孟昉漸漬於諸父及父之所講究，故西昌蕭氏有家學。伯玉嘗以之官便道，館於宗伯之拂水山荘，流連度嵗，率其子弟言志賦詩，友朋間極文章性命之樂。紫柏刻大藏方册於吳中，卷帙未半，宗伯之門人毛子晉謀續之。伯玉與兩弟發願藏事經營，佽助之尤力。滄桑而後，孟昉扁舟東來，商度先公之所未竟，宗伯以爲續佛慧命，作文夀之。孟昉其時年甫壯也。?月而往，孟昉今已五十，追溯舊游，有如昔夢。吾吳之宿素凋落，講舍榛蕪，而龍藏之莊嚴希有者，亦漫漶不可復問矣。同里許君堯文官於吉水，貽書及余，述所謂春浮園者，嘉樹名卉，高臺曲池，滋榮而益觀，圖書彝鼎，庋藏而加富。孟昉又能以其餘力搘拄道法。爲緇素之所歸往。噫嘻豈不難哉。愚山今巳歸宛陵。而龍眠之徒衆有請。無可以歸故山者。此兩公皆吳人也。吾之爲孟昉夀者。恐不足以盡孟昉。夫賢者之以道合。其知之必深。彼所以重孟昉者。詎止於此乎。吾將爲書以問之焉。