寄上李丞相書

寄上李丞相書

浚聞之，昔者東周之衰，王道雖微，然朝廷公卿大夫表著，猶在列爵錫土之柄，天子猶得而用之。大而齊、晉、秦、楚，小而宋、衛、陳、鄭，凡得百里而臣其民者，亦莫不有卿佐列位，臺餽廩粟，黃金白璧，翹車髙旌，足以來天下之賢能。然而一時豪傑英偉之士，?皆褰裳提，　鱗集霧會，爭先擁篲于孔氏之門，而惟恐獨後，若淵、騫、求由、參、偃、商、賜之徒，其才皆足以佐天子而立南面。彼不之齊、之晉、之秦、楚、宋、衛、陳、鄭以干說其君，又不從仕于周以徼一旦之富貴，顧獨甘心棲遲乎蒿廬壤室，飲水捽茹，無監門之養以飽其腹；被褐穿結，無五兩之綸以華其身。菜色當阨，困窘顚躓，矢，死而不悔，何哉？葢！士非狂惑鄙陋，則皆欲有立於時，而流聲光於後世。彼七十子者，有聖人爲之依歸，行道守義，相與樂其樂而忘其窮，舉天下之富貴，殆無足與易者。故夫七十子之所成就，皆足以不朽。上焉者窺見聖域，仰髙鑽堅，以窮探乎性命道德之微。雖魯喭之資，亦皆深造自得，終於易簀結纓，泰然不動其心，以安於死。下焉者猶能取休聲垂無窮，千載而下，號曰孔門髙弟想望風采而不可及。嗟乎。天下之富貴，曾何足以易此哉。其後孟軻以仁義之說倡於戰國干戈之際，而告不害、公孫丑、萬章輩，亦皆捨所謂縱橫捭闔，刑名楊墨，以求學乎孟氏。當是時，士之挾縱橫刑名干說諸侯者，無不釋屩而析圭，解褐而懷符，一談笑而取客卿封君之貴，髙門大屋，開第康莊之衢，持梁齕肥，心嗛意得，朱輪黃屋，從徒駕馭，馳驅乎秦楚齊趙燕魏之郊，而不害輩獨去榮華，就枯槁，捨衆人之所趍，以求學乎孟氏。其亦以軻爲道之所在，且足以託乎不朽也。嗟乎！自戰國以至于今，千數百載，雖其間不無豪傑英偉之士出於寒素，然不幸而無聖賢爲之依歸，要所成就，其能如孔門髙弟孟軻之徒歟。然亦幸而時有名人魁士爲一時領袖者，如李膺以節義顯，爲世楷模，被容接者有登龍之榮，四方翕然，莫不奮迅感激，波蕩而從之。故東漢雖衰，而士多忠義慷慨，解衣就鼎鑊，摩頸伏刀鑕，相牽連趍死而不懼。是雖無益扵漢之存亡，然振頽風，起衰俗，於卑陋委靡之餘，扵名敎亦不可謂無少助也。唐世人物，視秦漢而下爲最盛。葢其始也，隋王通以儒術興於河汾，學者戴經抱籍以從之遊，如房元齡、杜如晦、魏徵、薛收、李靖、温大雅等，舉出其門，而皆爲王佐，勲名卓然。其後韓愈起，文弊於乖微，爲諸儒標的。有從愈者，號稱韓門弟子。扵是唐之文章，鬱然有西漢餘風，學古之士，肩摩跡接，繼愈而作，爭以所長焜燿于時。此唐世人物所以視秦漢而下爲最盛，實通愈之力也。往國家承平乆，天下無事，士得沉潛學問，而又有韓、富、歐陽、司馬、二蘇諸公，落落然踵起爲儒。先生各以所學收率天下之士，或博約其人，使知所趍向，或借之清談緒論，以成其名。是以天下之士得所依歸，益自懋勉磨厲，以德行、文學、政術稱者，藹然輩出。奮迹立朝，咸能偘偘正色，以忠節直道，逺猷茂業，與夫髙文大冊、聲詩雅什，爲國光華。葢亦有韓、富、歐陽、司馬、二蘇諸公爲之依歸而已。厥今世道艱棘，滄海橫流，士之脫于犬羊憑陵，?虎噬食，若户賦口斂，誅求魚奪，寒飢憔悴之餘，其能志氣不衰，自期有立於世者葢寡。而又公卿不揖客，將相不俛眉，?多簡貴自尊，非伊優面柔，乞憐諂笑，則無以辱流睞而見甄録。彼耿介尚氣者，使之呼吸折節而得萬鍾，且有所不爲，其况攝纓束袵，介徒隸而徒墻屏，俯僂偵伺，以幸貴人，一揖一顧，彼且以爲殺身不足滅耻，是以浩然鵠舉，惟恐足跡見汙於權門。而有志濟時，強聒自任者，亦且爲之前卻尤豫。欲依世撓節則不能，欲遺世逺引則不忍，欲求所依歸則無有，遑遑乎若迷塗?行而無適從。扵！斯時也，士非信道篤，自知明，行藏自我，不因人而作輟，則其所成就，殆未可知也。嗟乎！今世之士，去孔孟逺矣，而曽不得如李膺、王通、韓愈者爲之依歸，一何不幸至此極耶！然扵，此有說焉，庶幾有以慰天下士大夫之心。葢以爲閣下勲德甚髙，而名塞天壤，士之仰英風、望餘光者，冀一見有輕萬户之心，得一言若九鼎大吕之重。誰不願遊閣下之門，以自託扵不朽。閣下所賔接，固亦多矣，儻復加之意焉，而略勢位，躬吐握，以一變近時公卿簡貴之風，均禮寒素，開納後來。或博約其人，使知所趍向；或借之淸談緒論，以成其名。將見天下之士，褰裳提屨，爭先奔走，以閣下爲依歸。雖易之以富貴，而彼將有所不願。士非狂惑鄙陋，孰不捨衆人之所趍，而委心乎閣下者？閣下方將復執大柄，佐吾君撥衰戡亂，則必有奮忠義、立勲名者，出爲朝廷用。閣下貴隆槐鼎，爲元功宿德，文章言語，與事相侔實。今宗師握牘秉管者，亦得以仰窺標的，益其鑽礪之工，以收名於文籙。是閣下與一時士大夫皆無媿乎前修也。後世且曰：吾宋復有閣下爲士所依歸葢？韓、富、歐陽、司馬、二蘇之續，不其休歟？浚抑嘗聞侯嬴欲就魏公子之名，而故乆立公子車騎市中，使人知公子爲長者，能下士。漢王生於公卿廷會時，使張釋之結韈，而曰：張廷尉方天下名臣，吾故聊使結韈，欲以重之。汲黯與大將軍抗禮，或說黯：大將軍尊貴誠重，君不可以不拜。黯曰：夫以大將軍有揖客，反不重耶？大將軍聞，愈賢黯。故夫以貴下賤者，古人以成名，今人以爲恥；古人以爲取重，今人以爲辱。今之士未必賤於侯嬴，貴人其能爲之乆立車騎市中乎？今之士未必不賢於王生，貴人其能爲之結韈扵廷會時乎？使今之士與貴人抗禮，貴人其能賢之如大將軍之賢汲黯乎。必若以謂是非聖賢事爲不足算。則周公下白屋。固有執贄而見。還贄而見。修禮貌而見。與欲言而請畢事者。越千人而不倦。然則近時公卿簡貴自尊之風。不及古人逺甚。誠願閣下矯其失。曠然大變之也。方今強虜鴟峙。神州陸沉。人墜塗炭，骸髗僵暴于原野，稚耋流穴于道路。聖主嘗膽九重之上，卧不安席，疆埸日駭。近以江介爲守，荷戈挺刃，乗鄣望候之士，懸命鋒鏑甲胄孕蟣蝨，而不得欠伸于菴廬之下。義人志士，傷時激烈，酸鼻落涕，吟嘯扼腕，正聖哲馳騖履遺弗取之秋。公卿不扵此時倒屣走迎，國士，傾身接納，與共謀所以批患折難，廣地強國，尊社稷，顯宗廟，致主庇民之至計。顧獨坐養威重，留賔滿廡，夷俟踞見，至有盥頮賔興，昧旦守門，見辭閽人足趑趄而不得前者。悲夫！士固蒙耻冐訽極矣，而公卿之距人卻客，亦已太甚，是何足以傾天下之士哉。一旦秉成當軸，坐廟朝，進退百官，知所謂棟下有柱，柱下有石，石下有土，求其人而不得，則坐誣，一世謂爲乏材。如李吉甫之爲相，自謂後進，人物罕所接識，懵然莫知能否，其亦簡貴自尊之過也。故曰士不預備而熟講。卒然君有問焉，其無以應之，則大臣之道或闕，故不可憚煩。今天子側席竦意，注想閣下甚眷，而縉紳君子逮于窟穴?庶，莫不引頸傾耳，望閣下復相，如望歲焉。浚故願閣下均禮寒素而加之意，益務開納，以爲遄歸鴟閤棟下柱石之用。伏惟髙明察浚之所爲拳拳者皆海内公願。而當今主盟。吾道之責。閣下其實當之。又以浚身賤。逺不得走伏墻仭。再拜下風。以控此區區之說也。而寓其誠扵書進越是懼。併祈閣下恕之。