○五變第四十六

○五變第四十六

黄帝問于少俞曰：余聞百疾之始期也，必生于風雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復還，或留止，或爲風腫汗出，或爲消癉，或爲寒?，或爲留癉，或爲積聚，奇邪淫溢，不可勝數，願聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者天之爲人生風乎？何其異也？少俞曰：夫天之生風者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得無，殆非求人而人自犯之。

黄帝曰：一時遇風，同時得病，其病各異，願聞其故。少俞曰：善乎哉問！請論以比匠人。匠人磨斧斤，礪刀削，斵材木。木之隂陽，尚有堅脆，堅者不入，脆者皮㢮，至其交節，而缺斤斧焉。夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷，況其材本之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各異耶？夫木之蚤花先生葉者，遇春霜烈風，則花落而葉萎。久?大旱，則脆木薄皮者，枝條汁少而葉萎；久隂淫雨，則薄皮多汁者，皮潰而漉。卒風㬥起，則剛脆之木，枝折杌傷；秋霜疾風，則剛脆之木。根搖而葉落。凡此五者。各有所傷。況於人乎。

黄帝曰。以人應木奈何。少俞荅曰。木之所傷也。皆傷其枝。枝之剛脆而堅。未成傷也。人之有常病也。亦因其骨節皮膚腠理之不堅固者。邪之所舍也。故常爲病也。

黄帝曰。人之善病風厥漉汗者。何以?之。少俞荅曰。肉不堅。腠理踈。則善病風。黄帝曰。何以候肉之不堅也。少俞荅曰。膕肉不堅而無分理。理者麤理麤。理而皮不緻者腠理踈。此言其渾然者。

黄帝曰。人之善病消癉者。何以候之。少俞荅曰。五藏皆柔弱者。善病消癉。黄帝曰。何以知五藏之柔弱也？少俞荅曰：夫柔弱者，必有剛強，剛强多怒，柔者易傷也。黄帝曰：何以候柔弱之與剛强？少俞荅曰：此人薄皮膚而目堅固以深者，長衝直揚，其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胷中畜積，血氣逆留，臗皮充肌，血脉不行，轉而爲?，?則消肌膚，故爲消癉。此言其人㬥剛而肌肉弱者也。

黄帝曰。人之善病寒?者。何以候之。少俞荅曰。小骨弱肉者。善病寒?。黄帝曰。何以候骨之小大。肉之堅脆。色之不一也。少俞荅曰。顴骨者。骨之本也。顴大則骨大。顴小則骨小。皮膚薄而其肉無䐃。其臂懦懦然。其地色殆然。不與其天同色。汚然獨異。此其候也。然後臂薄者。其髓不滿。故善病寒?也。

黄帝曰。何以候人之善病痺者。少俞荅曰。麤理而肉不堅者。善病痺。黄帝曰。痺之高下有處乎。少俞荅曰。欲知其高下者。各視其部。

黄帝曰。人之善病腸中積聚者。何以候之。少俞荅曰。皮膚薄而不澤。肉不堅而淖澤。如此則腸胃惡。惡則邪氣留止。積聚乃傷。脾胃之間。寒温不次。邪氣稍至。稸積留止。大聚乃起。

黄帝曰。余聞病形。巳知之矣。願聞其時。少俞荅曰。先立其年。以知其時。時高則起。時下則殆。雖不陷下。當年有衝通。其病必起。是謂因形而生病。五變之紀也。臗杌漉懦。