結淨?界法

結淨?界法

時有吐下病比丘，令城中人煑粥，因城門開晩，未及得粥便?。佛言：聽在伽藍內邊房靜處結淨?。應唱房相，隨五衆中，房皆得作，唯除去比丘。五分律云：若於一房一⾓、半房半⾓作淨地，並得。是中淨地?名淨?。以比丘之法，不自煑食，不留宿食，故於界內令結此界作障，則可免內宿、內煑二過也。其淨地有四種：一?、檀越淨。謂檀越若爲僧作伽藍，未施與僧，既未施僧，處所屬他，於中煑食貯畜，皆由檀越，故名檀越淨。以衆僧非主故，衆僧無犯。若施?僧，則不結淨地，不得於內煑畜，亦不名檀越淨也。二?、院相不周淨。若僧住處半無籬障，或多無籬障，或都無籬障，若垣若墻，若塹若柵亦如是。由其不周，與外相通，以無阻隔，是故名淨。若院相周，則有內外，不結淨地，便名不淨，於中煑畜，皆不可也。三?、處分淨。若初作僧伽藍時，檀越或經營人先分處如是言：某處爲僧作淨地。謂既經處分則非一界，隨其限齊應名淨地，於中煑畜自然無過。故上三種皆不用羯磨結也。四?、若無上三淨法?，應白二羯磨結之。若於空故僧伽藍中住，疑先有淨地?，應解巳更結可也。此界結時，僧應在院相外遥唱遥結，不得於院相內集僧。其集僧法儀准上。一比丘應唱云：大德僧聽！我比丘爲僧唱淨?處所，此僧伽藍內房作淨?。：

大德僧聽！若僧時到僧?聽，僧?結房作淨?。白如是。：作白?否？：?。：大德僧聽！僧?結房作淨?。誰諸長老?僧結房作淨??默然，誰不??說。：羯磨?否？：成。：僧巳?結房作淨?竟。僧?默然故，是事如是持。