答宋屯田書

答宋屯田書

屯田宋公執事，覯近者刪定劉牧易圖，繼之六論，僅草具，未甚行。一来貴土，日接髙誼，乃知執事舊有王劉易辯，其大畧不異，故不敢自疑，以塵于席次。執事忘其陋寡，遽貺以書，謂聖人之道，晦而復明，劉氏猶大盗，既逸而成禽，豈復能為梗？然六經近為狂妄人?椎埋，如是者甚衆。且使覯堅其壁，主其盟，執事當竒?謀，鳴皷而陣焉。主盟之命雖不可當，若狂妄椎埋，豈惟執事患之，抑愚心未始釋然也。孔子曰：吾猶及史闕文。盖喜其本末為世人?損益也。至扵漢儒，若鄭康成注禮記，其字誤䖏，但云某當為某。玉藻全失次序，亦止扵注下發明，未甞便就經文改正。扵周禮則俻舉先鄭、杜子春觧，此盖尊經重師，不敢自謂巳見為得，姑兩存之，以俟後聖耳。况夫一家之學，必由君命而後可行。以劉歆之才，在哀帝之側，甞欲以左氏春秋列扵學官，尚為諸儒，不肯置對。光武之世，議立左氏，而公羊之徒上書訟之。至和帝時，始得立學。其難而慎也如此，未聞有不請扵帝，不謀扵朝，而能以一人之私鼓舞天下者也。厯觀五經傳注及正義，誠有未盡，善志扵道者，宜其致詰。然但當著為私書，或言於同志，庶幾其說不泯絶。後有知我者，則先王之道明，如是足矣。彼官為博士，居天子辟雍，将造成多士，以待官使者也。初不奏立某氏易、某氏春秋，俾有司策試，一用斯義，而乃專肆巳欲，棄傳違注敺，學者從之，其可乎？㢤，學者顧師資之禮，不得不從；有司執注䟽之義，不得不黜。無乃非長育人材之意邪？矧博士之官，靡常其人，苟各用?見，不為定凖。今愽士說如此，後博士又如彼，則更數十百年，天下之士為儒、為墨、為釋、為老，未可知也。此患甚大，不可不救。而覯也貧賤委頓，無錙銖重，雖學者稍稍聴信，然悠悠之流，衆寡何如？㢤覯與人作一記一序，猶未免在，勢者或　　軰有?改易，陳言褻語，塗穢金石，後人弗知，将以我為戯焉。况能主盟聖域，集第一之功乎？誠尊命之不可當也。執事文學豐富，爵位進長，既有其道，且得用焉。指　人士将無不可。苟鳴皷而陣，則覯雖不勇，請當一隊，必有藉手以報。不宣。覯再拜。