答宋屯田书

答宋屯田书

屯田宋公执事，觏近者删定刘牧易图，继之六论，仅草具，未甚行。一来贵土，日接髙谊，乃知执事旧有王刘易辩，其大畧不异，故不敢自疑，以尘于席次。执事忘其陋寡，遽贶以书，谓圣人之道，晦而复明，刘氏犹大盗，既逸而成禽，岂复能为梗？然六经近为狂妄人?椎埋，如是者甚众。且使觏坚其壁，主其盟，执事当竒?谋，鸣皷而阵焉。主盟之命虽不可当，若狂妄椎埋，岂惟执事患之，抑愚心未始释然也。孔子曰：吾犹及史阙文。盖喜其本末为世人?损益也。至扵汉儒，若郑康成注礼记，其字误䖏，但云某当为某。玉藻全失次序，亦止扵注下发明，未甞便就经文改正。扵周礼则俻举先郑、杜子春觧，此盖尊经重师，不敢自谓巳见为得，姑两存之，以俟后圣耳。况夫一家之学，必由君命而后可行。以刘歆之才，在哀帝之侧，甞欲以左氏春秋列扵学官，尚为诸儒，不肯置对。光武之世，议立左氏，而公羊之徒上书讼之。至和帝时，始得立学。其难而慎也如此，未闻有不请扵帝，不谋扵朝，而能以一人之私鼓舞天下者也。厯观五经传注及正义，诚有未尽，善志扵道者，宜其致诘。然但当著为私书，或言于同志，庶几其说不泯绝。后有知我者，则先王之道明，如是足矣。彼官为博士，居天子辟雍，将造成多士，以待官使者也。初不奏立某氏易、某氏春秋，俾有司策试，一用斯义，而乃专肆巳欲，弃传违注敺，学者从之，其可乎？㢤，学者顾师资之礼，不得不从；有司执注䟽之义，不得不黜。无乃非长育人材之意邪？矧博士之官，靡常其人，苟各用?见，不为定凖。今愽士说如此，后博士又如彼，则更数十百年，天下之士为儒、为墨、为释、为老，未可知也。此患甚大，不可不救。而觏也贫贱委顿，无锱铢重，虽学者稍稍聴信，然悠悠之流，众寡何如？㢤觏与人作一记一序，犹未免在，势者或　　軰有?改易，陈言亵语，涂秽金石，后人弗知，将以我为戯焉。况能主盟圣域，集第一之功乎？诚尊命之不可当也。执事文学丰富，爵位进长，既有其道，且得用焉。指　人士将无不可。苟鸣皷而阵，则觏虽不勇，请当一队，必有借手以报。不宣。觏再拜。