與段大令

與段大令

書

往年得手書，並寄示家文介公遺象，亟裝背成軸，以藏家祠，感銘無似。頃晤令兄同年，知足下薄遊江淮，擇地養靜，想見著書之樂。僕趍事西曹，從退食後，整理舊業，襍以人事，恒苦景短，恐學無所就。生平好說文，以爲微許叔重，則世人習見秦時徒隷之書，不覩唐、虞、三代周公、孔子之字，竊謂其功不在禹下。惜原書爲徐鉉兄弟增加音切，又頗省改，嘗欲校訂重刋行之，削去新附字，與孫緬音。二徐謬說。懷此有年。聞足下致力是書，當世精研小學家如錢少詹、王懷祖、江叔澐諸君，皆稱道足下之書，諒不誣也。惜僕竟未之見，敢以所聞質之左右。僕少讀水經注，稱許氏字說專釋于篆，而不本古文，怪酈道元讀書鹵莽，并說文敘中所云今敘篆文，合以古籀之言，都未寓目。及見顧炎武日知錄，指駁說文，又可撫掌。今舉其一二，如駁說文郭字云：齊之郭氏，善善不能進，惡惡不能退，是以亡國。此出新序，葢郭字，國名，因述其國之事，用劉向說也。又駁說文弔字云：人持弓，會毆禽。此出吳越春秋。陳音之言，皆非許叔重臆說，顧氏未能遠考。又臾字爲束縛捽抴則卽漢書瘐死獄中本字，無足異者。至詆說文參爲商星爲不合，天文，亳爲京兆杜陵亭爲不合地理，則顧氏尤䟽陋。据說文參商爲句，以注字連篆字讀之，下云星也。葢言參、商俱星名。說文此例甚多，如偓佺仙人也之類，得讀偓斷句，而以佺仙人解之乎？若亳爲京兆杜陵亭，出秦本紀，寧公二年遣兵伐蕩社，三年與亳戰。皇甫謐云：亳王號湯，西夷之國。括地志：按其國在三原始平之界。說文指謂此亳非尚書亳殷之毫。彼亳古作薄字，在偃師。惟杜陵之亳以亭名，而字从高省。此則許叔重說文字必用本義之苦心。顧氏知亳殷之亳，不省亳王之亳，可謂不善讀書，以不狂爲狂矣。九經之字，具在說文，其未載者，皆後人傳冩以隷變篆之譌。今考說文所無之字，如書之禰，禮之覿，傳之碏及蕆，無以下筆，不知所從。然說文繫傳以禰爲秋畋也，玉篇則以　爲秋田祭，字與獮同，則知禰、卽獮譌字，繫傳又云：儥，見也。則覿古或作儥，而集韻則以覿同䚐。說文自有䚐字，蕆杜預訓爲敇，說文有苟自急敇也，足以當之。蔡邕石經寫石碏，正作石踖。碏字相傳有敬訓，論語䠞踖，馬曰恭敬。碏爲踖無疑矣。爾雅鴷，斲木，据高誘注淮南，以黄黎爲斲木，則鴷卽?字。其粻素，据天官書張素爲㕑，司馬貞引爾雅作張，則粻卽張字。此?不可更，僕願與足下正定之。他時刋三體石經，不無補于聖學也。說文又有不甚可解。僕以鄙意解之，數事如門爾士相對，當是兩手相對之譌，殺从杀聲，稀从希聲，杀當是古文　卽殺字也，希當是黹省文也。目，人眼，象形。重，童子也。重言積，二畫在中，象目童子，非舜重瞳之謂。人象臂脛之形。葢，側立形，但見其一臂一脛，其正立形則大字象之。猶之乙與燕，烏與於　與龜，皆象一正一側形也。衣象覆二人之形。人字誤，當爲厶，古文肱字。龜廣肩無雄，集韻引廣肩作廣育。甲人頭宜爲甲，集韻引作頭空。葢甲中畫象頭。窬穴。戊，中宮也，象六甲五龍相拘絞也。尤不可解。中宮或作中官。六甲者，星名。五龍，卽黄龍，天官書稱軒轅黄龍，體五，土數，黄亦土數，此豈指中官星象乎？又六甲，卽六十，甲子，五龍卽五行。墨子稱北方黑龍，是五方之龍五色也。或卽人六府五藏三，說者不知有一當否。宣，天子宣室也。今疑其用漢宮，不知出淮南本經訓武王殺紂于宣室。高誘注云：殷宮名。　徐鉉音女戹切，不知玉篇又音牀。然則將戕之属皆从爿得聲。爿，卽疒字也。玉篇、集韻校說文，大有佳處。他時合諸書引說文之語校正今本，彚錄奉覽。或足下深造自得，造車合軼，當助足下張目也。僕嘗言許叔重以字解經，鄭康成以經解經，孔門之外，身通六蓺，古今惟此二人。而世人好議前修，葢有不知而作，如鄭康成之所以勝于馬季長者，以其兼通內學。故本傳云：融素驕貴，元在門下，三年不得見。會融集諸生考論圖緯，聞元善算，迺召見於樓上，而俗人反譏其以讖緯解經，豈可謂之知言哉？漢時有一種天人之學，以陰陽五行談性，與天道，不過數人，如董仲舒、劉向、楊雄、班固、鄭康成諸儒而已。至王肅逆臣之子，經學之罪人，乃作聖證論，詆訾鄭康成六天之說，家叔然已駁正之。許敬宗唐之姦臣，亦斥鄭康成用緯書，柰，何不察而揚其波乎？吾輩同志者，頼不乏人，惜落落四方耳。僕近撰集古文尚書馬鄭注，庶此二十九篇之文有專行本，他時或與梅氏僞書同立于學官，此則區區負山之志，所願與足下共明許。鄭之學于天下也。星衍白。