天道益謙賦

天道益謙賦

士有探造化之真筌，察盈虗於上天。雖秉陽之功不宰，而益謙之道昭宣。萬物仰生，否者由斯而泰矣；四時下濟，屯者自我而亨焉。原夫杳杳天樞，恢恢神造，損有餘而必信，補不足而可考。是故君子法而爲政，敦稱物平施之心；聖人象以飬民，行裒多益寡之道。豈不以謙者物之自損，益者時之與昌。龍蛇蟄而後震，草木落而還芳。于以見其物理，于以見其天常。月旣虧而中盈，於時不昧；陽盡剥而求復，其義爰彰。然則高明之運也，善行旡迹；盛衰之應也，惟變所適。苟守之以謙，必受之以益。有中之士，我則錫元吉而弗違。罪巳之君，我則助勃興而旡斁。雅契姬文之述，何煩太史之占。處幽晦者，日星必照；在焦枯者，雨露必霑。取?而信，如江海之潤下；殊塗同致，若鬼神之福謙。得不觀庶物之情，究至理之本。貴必始之於賤，益乃生之於損。旣人事之在斯，又天道之奚逺。高者抑而下者舉，一氣旡私；徃者屈而來者伸，萬靈何遁。大哉覆受旡遺，神之聽之。執虗者不言而應，用壯者雖猛何爲。卑以自牧之人，實受其福，貴而能降之者，不失其宜。　我后上德不矜，至仁博施，實兆民之是頼，旡一物之不遂。貴退讓而黜驕盈，得天道益謙之義。