破

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阿難，若因意生，於汝意中必有所思發明汝意。若無前法意無所生，離緣無形識將何用？必有所思者，謂汝意中必有所思之法塵然後顯發其意根之用。若無現前所緣之法塵則意亦無從生起，如前耳識界中文云：動靜二相既不現前根不成知。今亦例之離緣等者，長水云：尚無根之形貌况所生識將何起用？