藥病說莊嚴益我孫太翁

藥病說莊嚴益我孫太翁

佛是大地衆生藥，大地衆生是佛之病也。呼牛則應之以牛，呼馬則應之以馬，五濁世中度得一箇是一箇。大地衆生是佛藥，佛是大地衆生之病也。要飯不許??飯，要茶不許??茶，三?國內殺得一人是一人。佛與衆生旣互爲藥病，度人殺人，?可爲，我亦可爲，四七二三諸聖人可爲，浩?塵中懷妻抱子之人亦無不可爲。何故？不得盡空衆生界爲佛界，盡空衆生名字爲佛名字，由其生死?未曾打破故耳。何爲生死?？守住?邊，不透那邊，生死?也；透過那邊，不來?邊，生死?也；五欲飄流，七情汩沒，生死?也；四維崩頽，三綱廢弛，生死?也；所言不可行，所行不可言，生死?也。條而析之，以至爲人父不能使其子顯我之名，爲人子不能使其父貽我之德，莫不一念未了，則有一重生死輪轉於三界二十五有之中，無休無歇，自不能度，焉能度人？自不能殺，焉能殺人？吾所謂不得盡空衆生界爲佛界，盡空衆生名字爲佛名字?，此耳。古今打破此??何人哉？不見吾宗有道吾和尚?，同徒漸源往檀越家弔慰，源拊其棺云：生耶？死耶？吾云：生也不道，死也不道。源云：爲甚不道？吾曰：不道，不道。噫！不得認棺以外四大假合之身爲生，不得認棺以內四大散滅之身爲死，生也不道，死也不道。道吾所往弔?是什麼人？莫是一靈眞性不假胞胎麼？錯認定盤星。莫是此隂旣謝，彼隂受生麼？錯認定盤星。莫是皮袋一靈，一靈皮袋麼？錯認定盤星。莫是山河大地無刹不現麼？錯認定盤星。旣一總不是，?竟道吾所往弔?是什麼人？要會麼？欲合古轍，請觀?今。益我孫太翁，吾敎干城也，雖八十年遊歷塵勞，曾不與塵勞作侶。令嗣學士公又復德以持身，禮以承家，正以立朝，謙以居鄉。其與人交也，敦?周愼，久而益敬。故人之望其風采?，莫不有四海一眞人之目。非體行太翁敎澤，何以及此？然則是翁之名巳顯也，德已傳也，情欲刳也，綱維整也，生死?打破也。今而後，雖謂太翁放卻身命之日，?劫石其身之日可也。而說?曰：太翁於今辛酉九月十九日謝世矣。是皆目漚幻聚散之身以爲身?，又安知所謂生也不道，死也不道之旨哉？吾學佛?也，不以佛之所以度人?度人，非佛子也；不以佛之所以殺人?殺人，非佛子也。且學士於吾有草木磁鐵之誼，其親吾所尊也。河山修阻，無由學古，德率徒子往弔其門，是用拈此公案，佐以花香，敬專使進之靈次，并令拊棺三下。?竟太翁生耶？死耶？翁其有靈，便請執此公驗，卻來觀世，以藥夫天下衆生之向棺材裏問生問死?。