○四四禪二初明四根本二一正釋四一福生天

○四四禪二初明四根本二一正釋四一福生天

阿難復次天人不逼身心苦因巳盡，樂非常住久必壞生。苦樂二心俱時頓捨，粗重相滅淨福性生，如是一類名福生天。初三句結三禪之德。離下界內喜之動則身心不逼，具足如俱舍論說。第四禪離八災患，謂尋伺苦樂憂喜出入息。又不爲三災所動名不動地。苦因句明離苦所以。以能伏愛故曰苦因巳盡。如偈云由愛故有苦失喜則生憂。苦?憂喜也。又喜是苦因成三禪樂故云苦因巳盡。樂非下顯三禪之過。三禪雖得徹意地樂然不常住此名壞苦。苦樂下正示福生，色憂喜爲苦，無憂喜爲樂。今第四禪苦樂頓捨名曰捨受。前一一地皆厭下苦粗障，今以離三禪爲粗重相滅。心本無樂而樂生焉?粗重也。或云粗重者?六識分别種子。淨福性生者不壞?福。補遺云樂壞苦生非所以爲福也。