孝弟章
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2023-12-07 15:39
孝弟章
上節以質言,下節以斈言。有子之意,專主於爲仁,而先引丗人自有資質淳厚而心和順,能行孝悌者。然不止於孝弟,亦無犯上作亂之事。能孝弟,便能順其心。至於此。次泛言兩句,承上生下,言凡物皆如木之有本末,本盛則末榮,末非末節細務之謂,是與本對言者。若木但有本而無末,則不成木。君子之斈,當用力於根本,則道可進。如培植其根,則幹枝梢葉漸長而成木。自孝弟推而仁民愛物,方全得仁。君子所斈,爲仁而巳,如上文所爲孝弟,乃是爲仁之本,不是如上好資質方可爲仁。正是勸斈者當先行孝悌以爲質,而漸求仁之全体。親親而仁民愛物,皆自此始,非但如不作亂而巳。
此章君子只如言斈者兩字,論語中所言君子不同,有以成德言者,如首章及君子不器,君子周而不比之?,有以位言者,如君子篤於親,君子之德風之?;有以斈者言者,如此章及君子不重則不威,君子食無求飽之?,可以?推。又有指孔子言者,如君子有三変是也。小人亦有不同,有以位言者,有以行言者,皆與君子相對說。
仁者專言之,則包四者,謂之心之德;偏言則與礼、義智爲對,謂之愛之理。此章自孝弟而言仁,所以解愛之理在上。仁字之訓,須兼㸔或問通釋,方盡其義,切在子細體認。
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