順齋

順齋

《元蒲道原順齋叢藁》順齋記愚自㓜讀書。至於中年粗知向。方思爲端居警省之所。遂營小屋一楹於室之北偏。榜曰順齋。客有過余坐定而問曰。僕聞士生於世。讀聖人之經以植立其志。剛毅正直。不苟恱。不詭隨。屹然如砥柱之於頽波。今吾子名齋以順。殆恐委靡而不振。竊有疑焉。余曰。客誠過愛。相愚以道。恐其蹉跌而失中也。敢不佩服忠告。之益。雖然。愚有所見。願卒陳以求教。夫天地之大。俯察仰觀。日月之運。江河之流。四時之行。百物之生。苟有舛逆。則爲災爲荒矣。上而國家。發號施令。建侯行師。苟不豫順。則衆不服矣。下而農圃。寒耕熱耘。晝作夕息。苟不順序。則生不遂矣。㣲而至於物。川泳雲飛。秋蟄春啓。陸行藪集。巢居穴處。無不順以生者。况於人乎。夫人之生。有秉彛之性。聖人亦循其自然以立道。如禹之治水。行所無事。非如告子桮棬矯揉戕賊之也。及其立教。皆曰天叙天秩。其品之大者。父子之親。君臣之義。長㓜之序。夫婦之别。朋友之信。吾當日講焉。使渙然氷釋。怡然理順。而驗於日用常行之間。苟爲不然。則淪胥禽犢矣。盖順之字。乃理之用也。雖天地之大。事物之㣲。不可違者。此愚所以服膺而不敢失今。客規我以委靡隨人。無乃孟氏所譏公孫衍張儀者。夫儀衍俗稱爲大丈夫而以妾婦之順事人。此逆理之甚。烏得爲真順乎。客聞之。踧踖似有愧色。拱而言曰。僕夏葛而冬裘。渴飲而飢食。所謂居其中而不自知者。今聞吾子之言。則順之時義大矣哉。客旣退。遂書爲之記。　順齋箴　禹之行水。行所無事。子思言道。率性之謂。順義之大。於斯可知。孝弟忠信。以我而推。天秩自然。豈人所強。惟理之歸。大中無黨。毫釐之察。或爲詭隨。妾婦之道。不衍則儀。美哉斯堂。有銘昭若。壽卿居之。視此無怍。《宋葛元承詩》題韓伯直順齋　路如直弦萬古新。平吾方寸是經綸。一元静轉慿何力。日月序行天地春。