樂平吳燊書説
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2023-12-07 10:19
樂平吳燊書説
諸經古注尤髙簡,理切而事信,辭約而意明,或一章累數十百言,止費二三字體帖出来。毛、鄭、王、何諸人皆然。盖經繁於注,未有注繁於經者。至唐諸経各立正義,如書合二十四家為一編,亦太繁矣。樂平吳君與權?著書解,卷帙三倍正義,後受説於獻肅柴公,稍歛縮之,猶數十萬言。世儒每獲是古非今、博而寡要之議,君以今凖昔,由博及約,其于君徳治道之汙隆,天命人心之去留,中國夷狄之盛衰,君子小人之消長離合,上起逐古,下逮本朝,探端觸?,舉此明彼,汗簡?載,網羅畧盡。近世信書之篤,説書之辯,未有及君者,即河汾東萊復出,不能廢也。昔桓榮以書致身,師傳子孫,咸列公侯,至陳車馬于庭,以為稽古之力。君之學勤于榮,而上春官輙不售,方以累學恩奉大對,兹?謂命者耶。雖然,讀其書,故是金華殿中謂語也。先朝林瑀、徐復皆以布衣講迩英,君未遇有力者推挽耳。曩者晦静湯公為余言:君經術鄉行,晦静有重名于時,使在人主左右,必且進君于朝。不幸淪没,遂成遺憾。然此為君身窮逹計耳。若君之書,固不以晦静之在亡為輕重也。詩不云乎?愛莫助之。姑題卷末,以識余愧。
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