荅叚縫書

荅叚縫書

叚君足下。某在京師時，嘗爲足下道曽。鞏善屬文，未嘗及其爲人也。還江南，始熟而慕焉，友之。又作文粗道其行，惠書以所聞詆鞏行無纎完。其居家親友惴畏焉。怪某無文字規鞏見謂有黨。果哉，足下之言也。鞏固不然。鞏文學論議，在某交游中，不見可敵，其心勇於適道，殆不可以刑禍利禄動也。父在困厄中，左右就養，無虧行，家事銖髮以上皆親之。父亦愛之甚。甞曰：吾宗敝所頼者此兒耳。此某之所見也。若足下所聞，非某之所見也。鞏在京師，避兄而舎此，雖某亦辠之也。宜足下深攻之也。於辠之中有足矜者，顧不可以書傳也。事固有迹，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰不可誅邪。鞏之迹固然邪。然鞏爲人弟，於此不得無過。但在京師時未深接之，還江南又旣往不可，咎未嘗以此規之也。鞏果於從事少許可，時時出於中道，此則還江南時甞規之矣。鞏聞之輒瞿然。鞏固有以敎某也。其作懷友書兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘以免於悔者略見矣。甞謂友朋過差，未可以絶，固且規之。規之從則已，固且爲文字自著見然後已，邪則未甞也。凡鞏之行，如前之云，其旣往之過，亦如前之云而已，豈不得爲賢者哉。天下愚者衆，而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無之焉而不?。君子之過於聽者，又傳而廣之。故賢者常多?，其困於下者　甚，勢不足以動俗，名實未加於民，愚者易以?，?易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨。固過於聽者也。足下乃欲引忌者、怨者、過於聽者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也。孔子曰：衆好之，必察焉；衆惡之，必察焉。孟子曰：國人皆曰可殺，未可也。見可殺焉，然後殺之。匡章通國以爲不孝，孟子獨禮貌之。孔孟所以爲孔孟者，爲其善自守，不惑於衆人也。如惑於衆人，亦衆人耳，烏在其爲孔孟也！足下姑自重，母輕議。鞏。