盜賊上

盜賊上

臣聞治平之世，内無大臣擅權之患，外無諸侯不服之憂，其所事乎兵者，夷狄盜賊而已。夷狄之害，士大夫講之詳，論之熟矣。至於盜賊之變，則未嘗有言之者。夫豈智之不及哉？其意以為不足恤也。天下之禍，嘗生於不足恤。昔秦既稱帝，以為六國已亡，海内無足復慮，為秦患者，獨胡人耳。於是使蒙恬北築長城，?匈奴七百餘里。然而陳勝、吴廣之亂乃起，扵行伍阡陌之間。由此言之，盜賊未嘗無也。夫平盜賊與攘夷狄之術異。何則？夷狄之兵，甲馬如雲，矢石如雨，牛羊橐駞，轉輸不絶，其人便習而整，其器犀利而精。故方其犯邉也，利速戰以折其氣。盜賊則不然，險阻是憑，抄奪是資，亡命是聚。勝則烏合，非有法制相縻；敗則獸遯，非有恩信相結。然掲竿持挺，郡縣之卒或不能制者，人人有必死之心而已。故方其群起也，速戰以折其氣，勿廹以携其心。盖非速戰以折其氣，則緩而勢縱，非勿廹以携其心，則急而變生。今夫虎之為物，嘯則風生，怒則百獸震恐，其氣暴悍，可殺而不可辱。故捕虎之術，必先設機穽，旁置網罟，撞以利㦸，射以強弓，鳴金皷而乗之，不旋踵而無虎矣。至虵與䑕則不然，雖其毒足以害人，而非有風生之勇；其貪足以蠧物，而非有震恐百獸之威。然不可以驟而取者，以其急則入於窟穴而已。故捕虵䑕之術，必環其窟穴而伺之。薫以艾，注以水，彼將無所得食而出焉，則尺捶可以制其命。夷狄者，虎也；盗賊者，虵䑕也。虎不可以艾薰而水注，虵䑕不可以弓射而㦸撞，故曰：平盗賊與攘夷狄之術異也。雖然，盗賊者，平之非難，絶之為難。平而不絶，其弊有二，不可不知也。盖招䧏與竆治是已。夫患莫大於招降，禍莫深於竆治。何則？凡盗賊之起，必有梟桀而難制者，追討之官素無竒略，不知計之所出，則往往招其渠帥而降之。彼姦?之民，見其負罪者未必死也，則曰：與其俛首下氣以甘饑寒之辱，孰若剽攘攻刼而不失爵禄之榮。由此言之，是乃誘民以為亂也。故曰患莫大於招降。凢盗賊之首既已伏其辜矣，而刀筆之吏不能長慮?顧簡節而踈目，則往往竆支黨而治之。廹脅之民見被汚者之不免也，則將曰：與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯?山海，脫身而求生。由此言之，是驅民以為亂也。故曰禍莫深於竆治。且王者所以感服天下者，惠與威也。仁及有罪則傷惠，戮及不辜則損威，威惠兩失，而欲天下心畏而力服，尭舜所不能也。夏書曰：殱厥渠魁，脅從罔治，舊染汚俗，咸與維新。蓋渠魁盡殺而不赦，則足以奪姦雄之氣；脅從汚染不治而許其自新，則足以安反側之心。夫如是，天下之人孰肯舍生之?而投必死之地哉？嗚呼！先王已亂之道，可謂至矣。