論除盜賊

論除盜賊

天命，唯周公不敢知，然今日之事，以理觀之，天之眷宋，未有艾也。何則？祖宗之徳澤在人未竭，而民之戴宋無有竆已故也。故請試言之。昔我太祖皇帝，市不易肆而得天下，太宗繼之，四方僭偽，不勞而復。真宗、仁宗視民如傷，屈意和戎，以安赤子，不殺之徳，入人心髓，復更五世，以至今日，中間奸臣繼執國命，百姓征彸，無所措其手足，故夷狄得以侵侮中國。自古王室遽爾敗壊，遂至扵不可支持者，未有酷扵此時，然民心猶未離也，豈非祖宗徳澤在人未竭，而民之戴宋無竆乎？觀民之從違，則天意可得而知矣。方淵聖入繼大統，雖兄弟之間不能無疑，而獨扵陛下親厚，此有以見天意也。當是時，大臣如耿南仲之徒，茍可以獻疑扵淵聖者，無所不至，及其奉陛下為大元帥，莫有阻遏之者。陛下雖欲不去京城，不可得也。此又有以見天意也。使北之行未果，虜已入㓂，方圖引還，而二聖逺狩，皇族内外莫不扈駕以徃，而陛下適逺父兄之側，故王室陵夷，而宗廟社稷賴陛下復存，此又有以見天意也。天留陛下以興我宋，其意之篤盖如此。當此之時，但當欽承天意，以追復祖宗之舊而已。盖天之所以付陛下甚重，而其責亦不輕。若二聖未歸，宗社未復，天人未一，金人之仇未報，則祖宗之業因循而不復振，而陛下之責亦不能塞矣。此宜朝夕黽勉，坐薪嘗膽而以為憂也。然以今日之勢觀之，則有未能遽如陛下所欲者，盖大江之南，荆湖之間，與夫閩、廣之㓂，尚為内患故也。夫歸二聖，復宗社，一天下，以報金人之仇，而内患不除，若出師北向以竆逺畧，則鼠竊狗偷，近生肘腋，亦足以牽制我矣。故當先静其内，然後外亂可弭也。諸葛亮必禽孟獲，然後出師，盖為是爾。徃者朝廷嘗命宰執副以大将，先由福建，以次及江東西、湖南北之盜，盖有意先平内患也。臣以謂既有以平之，必圖所以守之，擇守令毋拘以常制，而使之以愛民為本，豈獨施扵内而已哉？雖削平僭竊，鞭撻夷狄而臣之，亦可也。