○斷之文四初遮毁相之?

○斷之文四初遮毁相之?

須菩提！汝若作是?，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！莫作是?，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。意云：汝若謂如來不以具足相故得菩提，莫作是?。文勢似重，意實不重，但前敘後遮也。華嚴經云：色身非是佛，音聲亦復然，亦不離色聲，見佛神通力。肇云：不偏在色聲，故言非；非不身相，故復言是大雲云。若言如來不以相具斷滅見矣，故佛止云莫作是?。華嚴偈中，前半屬前文，後半屬此段。以文意鉤鎖，故就一處而引。既言不離色聲，豈合一向毁相？毁相非理，故此遮之。肇云：下亦前後相半耳。不偏等者，相不定故，如輪王非佛。非不等者，應機?現，不離法身故，如釋迦是佛。斷滅見者，義在次文。