跋危學士雲林集

跋危學士雲林集

竹垞據貝淸江集，頗疑學士晩年未嘗銜命守祠，特以其子於幰敎授安慶。好事者遂附會之。按：濳溪銘學士墓稱，洪武三年冬，監察御史王著等劾公亡國之臣，不宐用，公坐免，詔出居和州，閱再歳卒。當時北平故官，豈止學士一人，在朝臺臣何以獨見掊擊，其爲仰體當宁之旨明矣。若淸江集混言三年識公京師，未幾公卒，是葢不欲詳言其事，故略舉之。學士以國史不死，固昧於輕重之義，然其出累朝實錄於刀劔章皇之下，功亦不小。乃史局旣開，並未聞有一人過而問者，可以想見。是時當宁眷睞之衰，黯然無色，所以濳溪又有春秋旣高，雅志不仕之語。後世失身瓦裂之徒，可爲殷鑒，而尚或援此爲例，可謂不自愛惜之甚者也。敎授名㫃，亦見濳溪銘中。淸江集作於幰，或是其字。按廣韻，於幰正切㫃字，敎授好奇，遂取爲字。自古在昔，如楊朱之字子居，乃其證也。竹垞謂北平載記脫去幰字，不知載記書名，當是㫃字之訛，并識之以正其失。

再跋危學士雲林集，

學士曾受業於草廬，及予讀胡仲子集，乃知其又爲祝先生蕃遠高弟，則學士之於槐堂，其統緒固不自一家也。仲子稱蕃遠遇事不顧利害，與人開心見誠，所至以講學爲巳任，指授有師法。尢屬意學士，與之語，或終夕不寐，去輒目送之，以爲興吾敎者必若人也。葢學士爲其師友所期如此。予又見學士撰李先生仲公集序，亦稱學生。嗚呼！學士徧請業於其鄕之碩儒，而大節卒不克自持，得無言有餘而行不足乎？蕃遠之所期於學士者虛矣。閑中今古錄謂：明太祖因徙元舞?至南，使?，舞?伏地不馴，遂書牌曰危素不如，而學士因之被謫。嗚呼！何辱如之！