訥齋記

訥齋記

凢人在孩抱，未能聲其意，咿嚶終日，莫喻所欲。乳保敎之語，僅名東西，則家人雜然歡笑，以爲早慧，言於人何尤哉？惟夫尚口飾舌，夸華背誕，譏議訾毀，速累召禍，於是有三緘之戒。故曰：天生人，使口可以言，不學其言不若狂。然則人固不能無言，惟言之愼而已。予兄子伯通家居南偏，有齋焉，名之曰訥，求予言爲記，予多其知愼言也。而樂告之曰。華不繁者實必碩。流不瀉者源必豐。言之不出。則積中之宏而深也固矣。惟古之學者。用心於内。深造自得。默識神解。?思慮於人奥。何暇事無益之言哉。然則君子欲訥於言。不但區區口擇。期無尤違而已。今伯通也。慈旨甘，友兄弟，睦宗戚，行身祗畏，其於過言亦寡矣，而拳拳焉以訥爲務，豈非有志乎用心於内故歟？孔子嘗曰：予欲無言，道至於無言，至矣。彼曾子之一唯葢，未免乎贅，况多言乎？學者欲知無言之旨，當自訥始。紹興十七年夏六月晦日，香溪居士范浚書。