北禪寺興造募緣疏

北禪寺興造募緣疏

吾郡之北禪寺，卽唐之乾元寺。皮陸集中所云戴宅，蓋戴逵與其子顒捨宅爲之。宋祥符中，賜名大慈講寺。其詳見於顧逋翁、趙子昻記中。本朝興圯不一，隆慶萬曆之閒，三空恩公、量虛惠公、野懷果公。相繼住持。三公之後，有熙遠胤公，深修五定，淨持七支，盡力宏䕶，以起廢接衆爲事，而屬余爲唱導之文。

余惟今世法幢倒折，魔外盛行，波旬之屬，儼作導師，師子之蟲，推爲龍象。聾聚聾而擊鼓，瞽扶瞽以拍肩。黎丘之奇鬼，殺人子而不疑；西土之迷夫，失巳頭而狂走。佛法之淩夷，可謂至於斯極者矣。惟兹古寺，肇自乾元，是法珣、法藏二公之所以闡台敎也。是淨?法主之所以演法華也，是東屛、澄炤諸老之所以弘講席也。居今之世，而欲樹末法之津梁，救衆生之狂易，非反經明敎，遵古德之遺規，其道無繇也。夫佛法如大地之載衆生，從地倒者，須從地起；經敎爲藥草之療百病，中藥毒者，還用藥攻。知假子之非眞，則眞子故在，黎丘之鬼禍自銷；識迷頭之非我，則明鏡了然，若多之狂性立止。窮冬凜冽，咸借庇於復陶；儉歲饉饑，均待命於良稷。胤等發願興復，意在斯乎？意在斯乎！凡我善信，共蕆勝緣。風樓月殿，溯寂公禪坐之時；金磬貝書，似皮陸談經之日。重耀昬衢之燭，盡隳彌戾之車。不帷珣?諸老，衣鉢嘗新。抑亦靈山一會，儼然未散矣。