引頌轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:49引頌 謂有大乗阿毘達摩契經中説無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得。阿毘達摩，此云無比法。攝論釋云：無始時?初際無故。界?因義，?種子是誰因種？謂一切法。一切法等依?能任持故，非因性故。能任持義是所依義，非因性義。所依能依性各異故。由此有諸趣及涅槃證得?，謂生雜?等那落迦等。若離阿頼?識，皆不可有生等，雜??竟止息，名爲涅槃。若離阿頼?識，不應證得。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 牧牛頌引牧牛頌引 牧牛之譬，其年久矣。自南泉拈掇，頭角轉露，暜明添足，繫之以頌，宗敎能詩之士雜然賡之。然自有○次重引前經中頌二初引頌○次重引前經中頌二初引頌 ?彼經中復作是説由攝藏諸法一切種子識故名阿頼?勝?我開示。華?五十三參頌引華?五十三參頌引 予於庚?度夏棲雲禪院，料理先業師㙮事，土石之餘，日閱《華嚴經》一卷。有童子進曰：「○四引入楞伽經頌二初引頌○四引入楞伽經頌二初引頌 入楞伽經亦作是説如?遇風緣起種種波浪現前作用轉無有間斷時藏識?亦然境等風所○三引解㴱密經頌二初引頌○三引解㴱密經頌二初引頌 解㴱密經亦作是説阿陀那識甚㴱細一切種子如瀑流我於凡愚不開演恐彼分别執爲我。○次引莊嚴論頌義○次引莊嚴論頌義 如莊嚴論頌此義言先不記俱行非餘所行境極成有無有對治?文故。頌傳燈居士因緣引頌傳燈居士因緣引 昔毘紐氏未駕日輪時，早有箇囫囫圇圇的東西，大面看不見，小而無邉際，忽喇的一聲，自那○次引證二初唯識頌○次引證二初唯識頌 二十唯識伽他中言識從自種生似境相而轉爲?內外?佛説彼爲十彼頌意説世尊爲?十二處故與寶珠禪人偈頌引與寶珠禪人偈頌引 寶珠子遊予門者久矣，凡起居動息，未?不相知也。一日，挾冊請予言，予笑而謂曰：汝尚以頌頌 御書大字蘭亭頌 聞邃古之初，首傳羲畫；結繩而後，丕煥尭文。河則龍筴吿期，山則螺書徧刻。禹功甫奏，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
