張穆之觸鱗集序

張穆之觸鱗集序

魯俗當周之盛及孔子時，文學爲他國矜式。周衰，諸侯竝爭，而魯爲弱國，文學亦微。然其故俗，由秦、漢迄今，尚多經儒忠信之士，分裂大壊。如五季文物蕩盡，而魯儒猶往往抱經伏農野守，死善道，葢五十年而不改也。太祖皇帝起平禍亂，盡屈良、平，信越之䇿，休牛馬而弗用，慨然思得諸生儒士與議太平，而魯之學者始稍稍自奮壠畝。大裾長紳。雜出於戎馬介士之間。父老見而指以喜曰。此曹出天下太平矣。方時厭亂。人思復常。故士貴葢不待其名實加於上下見其物色士類而意已悦安之。此儒之効也。金鄉故?兗兗魯地吾里而故張公葢金鄉人。公以太平興國三年起家進士甲科，大理評事，通判普州。葢太祖皇帝初拔魯羣士之一人也。始補之爲兒，從先君學，先君多爲補之言。故里中前輩賢士長者初聞公名，徒竦然佩先君訓，慕先進而已矣。宦學不試，白首來㱕廼，始與公之曽孫大方游。大方爲人質直自將，好善不欺，類可與論里仁之美者。補之因復識先君之言，又知公之忠信流澤有後也。然去今百年所傳聞，未足以知公盡。一日，大方出公遺藁曰觸鱗集，葢公爲太宗御史時所上疏議，而觸鱗公所自名也。三復彌月，凜乎直諒。多聞之益，如藥石，如穀米，非無用而設者。其多至數十章，皆深切當世之務，不可以盡舉，始恨公不究其用云。至其它詩文，皆清麗，有唐中葉以來才士之風，非若五季及國初文物始復，武夫麁鄙、田里朴陋者之作也。其相與切磋學問，見於酬唱者，翰林王黄州元之爲多。黄州名世士，亦吾里人，事熈陵爲學士，熙陵稱其獨步天下者。嘗以直諌斥，乆不召，召且大用，復諫不悔，卒復斥，竟不大用，死黄州。黄州於一時流輩少許可，獨畏公，尚以爲不可及也，則公之爲人可知已。補之旣以觸鱗集㱕大方，大方再拜求爲集序。補之以言爲戒，乆雖諾其請，未作也。而大方踰年踵門請不衰，至載石戶外。因甥張宗奭以言，幸有間，必書補之平生戲笑爲文字，且不吝，固吝於吾里中賢士長者，以孤大方好善追遠踰年之誠心，豈先君所以敎哉。故不辤而終序之。公諱肅，字穆之，自御史爲尚書郞知蔡州，恥言不用，未四十，解紱而去。其世家行事本末，與諸子茂良，具於前進士許齊所爲公墓表。齊亦文學知名，不?推與，凡齊所録不復論，論其立身許國之大節，以遺大方，俾刻石藏諸家，以爲吾里後生不及見若人傳聞而慕者之勸云。