太學張博士講禮記記歐陽詹

太學張博士講禮記記歐陽詹

說釋：典籍謂之講，講之爲言構也，如農之耕田疇焉。田疇將植而求實，雖耕矣必耨，分其畦壟，嘉榖由是乎生；典籍將肄以求明，雖習矣必講，窮其旨趣，儒術由是乎成。我國家春享先師後，更日命太學博士淸河張公講禮記，盛儒術，祖聖三，刋經九，公通其六籍于五，而禮記在其中。禮也者，御人之大，故首于群籍而講之。束脩旣行，筵肆乃設。公就几，北坐南面，直講抗牘，南坐北面。大司成端委居于東，小司成率屬列于西。國子師長序公侯子孫自其館，太學長序卿大夫子孫自其館，四門師長序八方俊造自其館，廣文師長序天下秀彦自其館，其餘法家、墨家、書家、筭家，術業以明，亦自其館。没階雲來，即席鱗差，攅弁如星，連襟成帷。公先申有禮之本，次陳有禮之要，正三代損益得失，定百家䟽義長短，鎔乎作者之意，注乎學者之耳。河傾于懸，風落于天，淸泠灑蕩，幽逺無泥。所昧鏡徹於靈臺，所凝冰釋於心泉。後一日聞于朝，百司達官造者半；後一日聞于都，九城知名造者半。皆㝷聲得器，虚來實歸。予職在下庠，六掌有教，道不足訓，領徒從公，惟始洎終，覩公之美。敬書盛事，記諸屋壁，并列當時執簡摳衣者干左偏。貞元十四年五月二十七日記。