出車

出車

論曰：詩文雖簡易，然能曲盡人事，而古今人情一也。求詩義者，以人情求之，則不逺矣。然學者常至於迂逺，遂失其本義。毛、鄭謂出車于牧以就馬，且一二車邪，自可以馬駕而出；若衆車邪，乃不以馬就車，而使人挽車逺就馬于牧，此豈近人情哉？又言先岀車於野，然後召將率，亦於理豈然？其以草蟲比南仲，阜螽比近西戎諸侯，由是四章、五章之義皆失。一篇之義不失者幾何？本義曰：西伯命南仲爲將，往伐玁狁，其成功而還也。詩人歌其事，以爲勞還之詩。自其始出車，至其執訊獲醜而歸，備述之。故其首章言南仲爲將，始駕戎車，出至于郊，則稱天子之命，使我來將此衆，遂戒其僕夫，以趍王事之急難。二章陳其車旟，以謂軍容之盛雖如此，然我心則憂王事，我僕則亦勞瘁矣。三章遂城朔方而除玁狁。其四章、五章則言其凱旋之樂，叙其將士室家相見歡欣之語。其將士曰：昔我出師時，黍稷方華，今我來歸，則雨雪消釋而泥塗矣。我所以乆於外如此者，以王事之故，不得安居。我非不思歸，蓋畏簡書也。其室家則曰：自君之出，我見阜螽躍而與非?之草蟲合。自懼獨居有所強迫而不能守禮，每以此草蟲爲戒。故君子未歸時，我常憂心忡忡。今君子歸矣，我心則降。我所以獨居憂懼如此者，以我君子岀從南仲征伐之故也。其卒章則述其歸時，春日暄妍，草木榮茂，而禽鳥和鳴。於此之時，執訊獲醜而歸，豈不樂哉？由我南仲之功，赫赫然顯大，而玁狁之患自此遂平也。