○次明相攝義

○次明相攝義

此眞見道攝彼第四現觀少分，此相見道攝彼第四第五少分。彼第二三雖此俱起，而非自性，故不相攝。淸鿌釋曰：第四觀緣非安立諦，根本智?眞見道攝。緣非安立後得，?三心相見道攝。第五觀緣安立諦，故十六心相見道攝。竝通修道，故云少分。：彼第二三雖此俱起，而非自性，故不相攝者，顯揚第十七卷云：問：思現觀以何爲體？答：以上品思所生慧爲體，或此俱行菩提分法爲體。信現觀以上品世出世緣三寳浄信爲體，或此俱行菩提分法爲體。戒現觀以聖所愛身語等業爲體，或此俱行菩提分法爲體。第四現觀以緣非安立諦聖慧爲體，或此俱行菩提分法爲體。第五現觀以緣安立諦聖慧爲體，或此俱行菩提分法爲體。第六現觀以盡智無生智等爲體，或此俱行菩提分法爲體。文凡觀必以慧爲體性，今六現觀除第二三觀，餘四俱以慧爲體性。菩提分法是六種通體，而上品浄信與聖所愛身語意業是第二第三兩觀别體，但助令不退及令觀增明，俱非慧之自性，故不爲二道相攝。第一不攝?，以増明故。第六不攝者，尚未起故。