○五結勸

○五結勸

是以一音始唱，千佛同賡。三學高僧，九流名德，若幽若顯，若聖若凡，如萬水無不朝東，似羣星悉皆拱圵。方之㨗徑，號曰普門。豈虚語哉？决志求生，無容擬議者矣。此總結淨土法門，一切衆生所皈依也。唱者，導也。賡者，續也。始唱者，釋迦?示西方，衆生始知淨業，是引而導之也。同賡者，六方讃歎，詳如經文中說，是續而和之也。三學者，謂禪、敎、律三宗也。禪如永明以宗門柱石而上上品生，圓照以獨秉单傳而標名蓮境。敎如僧?弘輔什師而蓮華出榻，四明中?台敎而西向坐亡。律如靈芝生弘毘尼而?生安養，淸照大闡律學而說偈西歸。若廣舉者，不可勝?。九流者，謂儒、道、農、工、醫、卜等也。儒如文潞公德業滿朝而結十萬同生之縁，蘇長公文行絶世而有西方公據之說。道如葛濟之

?仙學而囘心淨業，鸞法師

焚仙經而專修觀經，乃至子章之業岐黄而?佛，張銓之荷耒耜而稱名。幽如㝠君敬禮，羅刹休心。聖如文殊求生，普賢願徃。况顯與凡，不待論矣。朝東者，㑹極義。拱圵者，宗本義。喻淨土爲眞際所詣，?必向徃，非強之使然也。㨗徑普門，解見前文。重言結之，明不虚也。决志者，大本云：設有大火充滿三千大千世界，要當過此生彼國土，則决定其志，無退怯也。擬議者，

易曰：擬之而後言，議之而後動。?謂不須擬議。昔人有言：

卜以决疑，不疑何卜？?佛徃生，但諦信不疑而巳，何復擬議爲哉？