疑經

疑經

經曰天王使來求金，又曰求車，豈天王之使私有求於魯耶？不然，傳聞之誤耳。若諸侯之使來求金，則謂之求可矣。若致天子之命徴於諸侯，其可謂之求耶？且率土之人與其貨殖，皆一人之所有，父之財守於其子則用，否莫不恭命，其可謂之求乎？春秋之㫖，尊君卑臣，豈聖人為魯不為周耶？書云：天王狩于河陽，尚為晋侯諱召天子，豈不為周諱其過哉？縱天王制用失節，多取於諸侯，如欲垂誡，即書於周史可矣。若書于諸侯之史，是悔恡其貨而侮王命也，王?亦不供矣，必非聖人之文也。必若王人責其稽命，則曷不書曰天王使某責貢金，倘以取金為不文，曷不曰天王使某來徴貢金，亦譏在其中矣。以是愚疑仲尼書天王使來求金，是使乎私自求而懲之也。不然，求與責文或相近，傳寫文誤焉。不爾，何子夏之徒不能措一言哉？舎是而譏訶，皆小小者爾。