葉氏經疑序

葉氏經疑序

大凡讀書不能無疑。讀書而無?疑，是盖扵心無?淂故也。無?得則無?思，不思矣，何疑之有？此讀書之大患也。善讀書者，必極其心思，一字不通，弗舎之而求一句；一句不通，弗舎之而求一章；一章不通，弗舎之而求一萹。夫如是，則思之深，思之深，則必有疑，囙其疑而極其心思，則其有得也。凡書皆然，經為甚。何者？六經其来㝡古傳之乆而訛謬生焉。以今人而臆度古人，吾見其不能矣。則夫疑之多也何恠？通川葉君白首扵六經，凡有疑皆萃而為一編。其疑之淺深，固未易遽釋。而其?以疑者，有以見葉君之用心扵經書，而非泛泛口耳之學。?。可同年而語矣。葉君以㒒嘗從事扵斯，不逺千里，来求叙引，故叙其?以疑者，覽者其詳諸?里譜系序。

魯國孔君文昇以書抵㒒，示以?里譜系，求㒒為之序，且自叙其世家曰：文昇之十二世祖諱檜，唐同光間避亂自?里来居温州之平陽。檜生奕，奕生源，源生實，實生麗水縣丞㑹，㑹生平，平生達，達生公志，公志生䖏州司户參軍師古，師古生炳，炳生貴敬，貴敬生潼孫，是為文昇皇考，始家于杭，宋徳祐末，職教建康。當是時，大兵渡江，道梗不可南，因又家焉。至元廿八年，以官事赴大都，道卒臨清。文昇忍死扶柩，歸塟建康。而諸孤長者方十?，小者未離乳抱，家貧累衆，不能?歸温州。既又娶于溧陽，携諸孤就外氏以居，遂為溧陽人矣。竊懼乆而㤀其?自来，故切切然以譜系為急。㒒嘗謂人之得姓，始皆一也，至其末流餘裔，徃徃不知其?從来者，㦄年之多，遷徙之不常，而文獻之不足徴也。今孔君自曲阜而温，自温而建康，自建康而溧陽，凡三徙矣。其視温之族，已若温之視曲阜矣。數世之後，愈逺而愈踈，譜系之作，其可緩乎？子曰：夏禮吾能言之，杞不足徴也。殷禮吾能言之，宋不足徴也、文獻不足故也。孔君清脩好學、故能　紹先志、纉述家譜、使後世子孫知夲支之傳、愈乆而不㤀、夫禮者、?以教民、不忘其?由生也。君子謂孔君扵是乎知禮、謹按自先聖至平陽府君、凡四十二世、至文昇凡五十四世、継自今子子孫孫脩先世之志，勤勤以譜系為事，雖百世可知也。厯年雖多，遷徙雖不常，尚何乆而㤀之之懼乎？君字退之，今為浙西㢘訪掾云。