百華篇第三十三

百華篇第三十三

十輪云。供養有三：一、利益。以四事等。二敬心。將華表情。三修行。若有持說。即爲供養。大品云。釋提桓因及三千大千丗界中諸天。化作華。散佛菩薩摩訶薩比丘僧及須菩提上。亦供養般若波羅蜜。是時三千大千丗界華悉周徧。於虚空中。化成華臺。端嚴殊妙。須菩提心念：是天子所散華，天上未曽見如是華。華是化華，非樹生華。是諸天子所散華，從心樹生，非樹生華。釋提桓因知須菩提心所念。語須菩提言。大德！是華非生華，亦非意樹生。須菩提語釋提桓因言。憍尸迦！是華若非生法，不名爲華。釋提桓因語湏菩提言：大德。但是華不生。色亦不生。受想行識亦不生。湏菩提言。憍尸迦。非但是花不生。色亦不生。若不生是不名爲色。受想行識亦不生。若不生是不名爲受想行識。以如是華供如是佛。顯能所以不布瑟二彰依正以無殊号不思議法供養也。

波。此云弗把提。此云須曼?。或云須末

華。　　　　天華　　　?。又云蘇

摩?。此云善攝意。又云稱意華。其色黃白而極香。樹不至大。髙三四尺。下?如盖。須曼女生於湏曼花中。

末利。亦云摩利。此云柰。又云鬘華。堪作闍。提此鬘故。善見律云。廣州有其華藤生。　　云金錢。波羅羅。此云重

婆利師迦。亦云婆師華。　　　　生華　　　　　迦。又云婆使迦。此云夏生華。又翻雨?婆。此云優曇華。雨時方生。故曰雨華。　　　雜華

鉢羅。此云瑞應。般泥洹經云。閻浮提内有尊樹王。名優曇鉢。有實無華。優曇鉢樹有金華者。丗乃有佛。施設論云。繞贍部洲有輪王路，廣一踰繕?，無輪王時，海水所覆，無能見者。若轉輪王出現于丗，大海水減一踰繕?，此輪王路尓乃出現，金沙弥布，衆寳莊嚴，旃檀香水以灑其上。轉輪聖王巡幸洲渚，與四種兵俱游此路。此華

分陁利，此云白蓮華。叡師云：未敷方生。新云烏曇鉢羅，　　名屈摩羅，將落名迦摩羅，處中盛時名分陀利。體

優鉢羅，或漚鉢羅，或逐時遷，名隨色變，故有三名。

嗢鉢羅，此云靑蓮華。優鉢羅。盤鉢特摩，此云紅摩訶鉢?，女生靑蓮華中。　　　蓮華

特摩，此云大紅蓮華。大論問：諸牀可坐，何必蓮華荅。牀爲丗間白衣坐法。又以蓮華軟淨。欲現神力。能坐其上。令不壞故。又以莊嚴妙法。拘勿投座故。又如此華華臺嚴淨香妙可㘴。亦云拘勿頭。此云地喜花。曼殊沙。此云柔軟何。亦云拘某陀。此云黃蓮華。　　　又云赤華羅歌或阿迦。此曼陁羅。此云適意。阿提

云白花。　　　　又云白花。

目多伽。舊云善思夷華。此云苣蕂子。苣蕂胡麻也。又云此方無故不翻。或翻龍舐花。其草形如大麻。赤花靑葉。婆訶迦羅。大論云。子堪爲油。亦堪爲香。　　　　　赤華樹

阿樓?。或阿盧?。此云紅赤色香華如日育坻。出前紅赤相。梵呼彼相爲阿樓那。直尸切。此云

波羅奢華。章安云。此是樹名。其相應花　　　　　　葉靑色。華有三色。日未出時則黒色。日正照時華赤色。日没時華黃色。今取赤色如血義耳。經音義云。此華樹汁其色甚赤。用染皮㲲。名曰

俱蘭吒。此云紅色華。大論云。一、人間蓮華，十、紫礦，古猛切　　　餘棄。二、天華百葉。三、菩薩華千葉。