百华篇第三十三

百华篇第三十三

十轮云。供养有三：一、利益。以四事等。二敬心。将华表情。三修行。若有持说。即为供养。大品云。释提桓因及三千大千丗界中诸天。化作华。散佛菩萨摩诃萨比丘僧及须菩提上。亦供养般若波罗蜜。是时三千大千丗界华悉周徧。于虚空中。化成华台。端严殊妙。须菩提心念：是天子所散华，天上未曽见如是华。华是化华，非树生华。是诸天子所散华，从心树生，非树生华。释提桓因知须菩提心所念。语须菩提言。大德！是华非生华，亦非意树生。须菩提语释提桓因言。憍尸迦！是华若非生法，不名为华。释提桓因语湏菩提言：大德。但是华不生。色亦不生。受想行识亦不生。湏菩提言。憍尸迦。非但是花不生。色亦不生。若不生是不名为色。受想行识亦不生。若不生是不名为受想行识。以如是华供如是佛。显能所以不布瑟二彰依正以无殊号不思议法供养也。

波。此云弗把提。此云须曼?。或云须末

华。　　　　天华　　　?。又云苏

摩?。此云善摄意。又云称意华。其色黄白而极香。树不至大。髙三四尺。下?如盖。须曼女生于湏曼花中。

末利。亦云摩利。此云柰。又云鬘华。堪作阇。提此鬘故。善见律云。广州有其华藤生。　　云金钱。波罗罗。此云重

婆利师迦。亦云婆师华。　　　　生华　　　　　迦。又云婆使迦。此云夏生华。又翻雨?婆。此云优昙华。雨时方生。故曰雨华。　　　杂华

钵罗。此云瑞应。般泥洹经云。阎浮提内有尊树王。名优昙钵。有实无华。优昙钵树有金华者。丗乃有佛。施设论云。绕赡部洲有轮王路，广一逾缮?，无轮王时，海水所覆，无能见者。若转轮王出现于丗，大海水减一逾缮?，此轮王路尓乃出现，金沙弥布，众寳庄严，旃檀香水以洒其上。转轮圣王巡幸洲渚，与四种兵俱游此路。此华

分陁利，此云白莲华。叡师云：未敷方生。新云乌昙钵罗，　　名屈摩罗，将落名迦摩罗，处中盛时名分陀利。体

优钵罗，或沤钵罗，或逐时迁，名随色变，故有三名。

嗢钵罗，此云靑莲华。优钵罗。盘钵特摩，此云红摩诃钵?，女生靑莲华中。　　　莲华

特摩，此云大红莲华。大论问：诸床可坐，何必莲华荅。床为丗间白衣坐法。又以莲华软净。欲现神力。能坐其上。令不坏故。又以庄严妙法。拘勿投座故。又如此华华台严净香妙可㘴。亦云拘勿头。此云地喜花。曼殊沙。此云柔软何。亦云拘某陀。此云黄莲华。　　　又云赤华罗歌或阿迦。此曼陁罗。此云适意。阿提

云白花。　　　　又云白花。

目多伽。旧云善思夷华。此云苣蕂子。苣蕂胡麻也。又云此方无故不翻。或翻龙舐花。其草形如大麻。赤花靑叶。婆诃迦罗。大论云。子堪为油。亦堪为香。　　　　　赤华树

阿楼?。或阿卢?。此云红赤色香华如日育坻。出前红赤相。梵呼彼相为阿楼那。直尸切。此云

波罗奢华。章安云。此是树名。其相应花　　　　　　叶靑色。华有三色。日未出时则黒色。日正照时华赤色。日没时华黄色。今取赤色如血义耳。经音义云。此华树汁其色甚赤。用染皮㲲。名曰

俱兰咤。此云红色华。大论云。一、人间莲华，十、紫矿，古猛切　　　余弃。二、天华百叶。三、菩萨华千叶。